雨声来夜壑，天惠洽秋成。
自有神龙作，那同旱魃争。
白波俄满眼，黄稿尽回生。
六事桑麻责，君王本圣明。
【注释】
喜雨二首：这是杜甫在安史之乱后流寓梓州时所作。
夜壑：山谷。
天惠：上天的恩泽。
神龙：指皇帝。
旱魃：古代传说中的灾害之神。
白波：泛指水流，这里指水涨。
黄稿：庄稼。
六事：《诗经》中《小雅·甫田》有“我取炎帝，我取黄帝；我取公刘，我取直躬”之句，后用为君王治理百姓的象征。《尚书·洪范》中有“八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八日师。”这里的“六事”指的就是上述八种政务。
【赏析】
此诗是杜甫在安史之乱后流寓梓州时所作。诗中以喜雨为题，实际上是借咏雨声来表达对朝廷的颂扬，抒发诗人自己渴望圣明之治的愿望。
前两句写雨声来时的情景。“夜壑”，山谷。“天惠”，上天的恩泽。“洽”，通达、周遍。这两句说：夜幕降临的时候，山谷里的雨声来了，这是上天给秋天带来了丰收的恩泽。
颔联两句，诗人把目光转向人间，从天上的神龙写到地上的旱魃，表达了他对统治者的期望。“自有神龙作”，自有天子来治理天下了。“那同旱魃争”，旱魃，古代传说中的灾害之神，这里比喻那些祸害百姓的恶人。诗人希望，这些恶人不要和神龙争斗，因为神龙会保护老百姓，使他们免受旱灾。
颈联两句，诗人把注意力转向自然，从白波到黄稿，写出了雨水给大地带来的生机。“白波俄满眼”，形容洪水淹没了整个视野。“黄稿尽回生”，意思是庄稼被淹死了又重新长起来。这两句是说：洪水冲走了所有的庄稼，但很快又恢复了生机。
尾联两句，诗人再次将注意力转向政治，指出治理国家就像种植桑麻一样，必须由有道的君主来完成。“六事桑麻责”，意思是要像管理桑麻那样去处理国家的政事。“君王本圣明”，认为只有圣明天子的治理才能使国家得到治理。这两句是说：国家的六项主要职责，就像种植桑麻一样，必须由有道的君主来完成。只有圣明天子的治理才能使国家得到治理。
这首诗通过对喜雨景象的描绘，寄托了诗人对圣明君主的向往，反映了当时人民的疾苦。