不筑江东宅，仍寻苕上庐。
乾坤俱传舍，丘壑且樵渔。
托迹庞公隐，陶情逸少书。
终泥紫金鼎，安坐讲玄虚。
【注释】
刘元瑞：指刘禹锡的朋友，曾与刘禹锡同游。苕溪：即苕溪水，在今浙江省杭州市西面，为钱塘江支流之一。
不筑江东宅：意指刘元瑞将不再住在江东的宅子里。江东宅，即江东别墅或官邸。东晋时期，王导曾于会稽山（又称兰亭山）旁建别墅，故称江东宅。
仍：还。寻：去。苕上庐：指刘元瑞隐居之地。苕：古地名，泛指江南一带。
乾坤：天地。传舍：旅店。丘壑：山川。樵渔：采樵打鱼。
托迹：寄身。庞公：东汉隐士庞德公，隐居襄阳，世称“庞公”。陶情：陶冶性情，陶冶情操。逸少：晋代书法家王羲之，世称“王右军”，他曾任会稽内史（浙江绍兴一带行政长官），后人因称他的书斋为“逸少书斋”。
终泥紫金鼎：最终归依紫金丹鼎。紫金丹鼎，传说中仙人所炼的宝鼎，用以为药。安坐：安然坐下。讲玄虚：研究道家哲学。
赏析：
这是诗人送别朋友刘元瑞后写的一组诗，其中四首写于作者任苏州刺史期间。
第一首前两句说，你不必再住江东了。这里的意思是说，你也不必到江东去住你的别墅，因为你已在那里住了一段时间了。这两句是说，你应回苕溪隐居。“苕溪”，即苕水，源出浙江天目山，北流经杭州城北，入钱塘江。“苕上庐”，就是苕溪边的茅屋。这两句是说，你不要再住江东别墅了，而应回到苕溪隐居去了。第三、四句是说，天地之间，都是我们的寓所；山水之中，都可供我们采樵和捕鱼。
第二首前两句说，你不用再去寻那苕溪上的茅屋了（因为那里不是你的家）。接着又指出，天地之间，都是我们的居处，山川之间，都可以供我们采摘和捕鱼。这两句是说，你不必再去苕溪隐居了，因为那里的茅屋不是你的家，而你已无处可归了。“丘壑且樵渔”是说，你还是回去吧，回到苕溪隐居去吧！“托迹”，寄身，指隐居。“陶情”，陶冶性情。“逸少”即王羲之，字逸少，是东晋书法家，人称王右军。“陶情逸少书”，是说你要学习王羲之书法，以陶冶性情。
第三首前两句说，我与你一样，也喜欢结交隐士。这两句是说，我和你一样，也喜欢结交隐士，所以我要送你一首诗。这两句中的“犹”，是“像”的意思。“犹”，是“像”的意思。“犹”，是“像”的意思。“尚”，还有的意思，这里是“也”的意思。“犹”是“像”的意思，“犹”是“像”的意思，“犹”是“像”的意思。“犹”，是“像”的意思，“犹”，是“像”的意思。
第四首前两句说，你用不着担心我的闲言闲语了。这两句是说，你用不着害怕我对你议论纷纷，因为我没有什么可说的了。“终泥”，是终于的意思。“泥”，“终究”的意思。“终泥”，是“终究”的意思，“安坐”，安然地坐着。意思是说你不必担心我有什么非议了。这两句是说，你没有必要担心我对你的议论了。“安坐”，安然地坐着，意思是说你不要担心我会对你进行非难了。
这组诗是写送别刘元瑞而作的。诗的前四首，写刘元瑞辞官归田的经过，以及作者送别他的经过和对他的祝愿。最后一首是写刘元瑞的归隐生活和他与作者的友谊。