皇风振休藻，夫子播清芬。
兴洽山水际，心将贾宋群。
市朝思大隐，封域藉高文。
讲幄虚怀切，诸生待问频。
古称兼善义，众拟上公勋。
莫学桐江叟，终身远汉君。
【注释】
皇风：皇帝的教化。休藻：美好的文采。夫子：这里指严子陵。播清芬：传播清新的香气。兴洽：兴致浓厚。山水际：山光水色之间。心将：打算，要。贾、宋：东汉人。他们都是隐居不仕的名士。贾谊曾为西汉文帝起草《治安策》，后被贬为长沙太傅；司马相如曾任武帝的“郎”，因献赋而得宠幸。大隐：隐居的大士。封域：封疆。藉：借。高文：高尚的文德。讲幄（wò）：帐中，即讲学之所。虚怀：谦虚的胸怀。诸生：学生。上公勋：上公的功勋。古称：古时对贤者的称谓。兼善义：博施仁爱。众拟：众人的效仿。桐江叟：指严子陵，他曾经在桐庐县作过令，所以后人称他的隐居地为桐江。汉君：指汉朝。
【赏析】
这是一首赠诗。诗人把严子陵比作汉代的贤者司马相如和贾谊，赞美他的品德、才华和功绩，并祝愿他能保持高尚的品德，不要受世俗的影响。全诗四联，前二联写严子陵的高尚品德和卓越的才能，后两联写他对隐居生活的志趣和态度。
首联写严子陵品德高尚、才华出众。“皇风振休藻，夫子播清芬”是说皇帝的圣化感动了天下，严子陵传播了清新的气韵，使世人受到感召，这两句是总赞严子陵的高洁品格和卓越的才能。“皇风”即皇帝的教化，“休藻”指美好的文采，“夫子”是对严子陵的敬称。“播”即传播、散布，“清芬”指清新的香气，这里比喻严子陵的品德高尚如清香一般传于人间，使人受到启迪和影响。
颔联写严子陵有远大的抱负和志向。“兴洽山水际，心将贾、宋群”是说严子陵的兴致浓厚，意欲与山水为伍，与隐士为伴，与古代名臣贾谊、司马相如一起结为知交。“山水际”指山明水秀的景色之中。“贾、宋群”指贾谊、司马相如这两个古代名臣的群体。“心将”即心怀，“群”即群体、朋辈。严子陵有远大的志向，想要与志同道合的朋友一起隐逸山林，共谋发展。
颈联写严子陵对隐居生活的态度。“市朝思大隐，封域藉高文”意思是说严子陵思念着隐居的生活，向往着高尚的生活，希望在朝廷里能够凭借自己的才德得到重用。“市朝”指京城和官场，“大隐”指隐居生活，“高文”指高尚的文才。“封域”指朝廷，“籍”是依靠的意思。严子陵对仕途生活并不满足，他渴望能够在朝廷里凭借自己的才德得到重用，施展自己的才干。
尾联写严子陵对隐居生活的志趣和态度。“讲幄虚怀切，诸生待问频”。“讲幄”指的是教学的场所，“诸生”指学生们。严子陵虚心好学，随时准备回答学生们提出的问题，这表明他对隐居生活十分热爱，对学问有着极大的兴趣。“莫学桐江叟，终身远汉君”是说不要像严子陵一样，一辈子远离朝廷，追求隐逸的生活，而应像他学习，积极进取，建功立业。
这首诗是赠给严子陵的，表达了诗人对严子陵的崇敬之情，同时也体现了作者自己对隐居生活的向往和追求。全诗以赞美和颂扬严子陵的才华和品德为主，同时也抒发了自己对隐居生活的喜爱和追求。整首诗结构严谨，语言流畅，意境深远。