居常理家教，怪尔远诗书。
对面起嗔恚，恩情乖本初。
朅来远离别，音耗闲居诸。
岂无公家饭，念尔靡来胥。
童孙及稚子，渐已分龙猪。
苟能应门户，岂必乘轩车。
天意难预识，多忧徒自拘。
采衣但在目，至乐固无馀。
寄诸儿
居常理家教，怪尔远诗书。
对面起嗔恚，恩情乖本初。
朅来远离别，音耗闲居诸。
岂无公家饭，念尔靡来胥。
童孙及稚子，渐已分龙猪。
苟能应门户，岂必乘轩车。
天意难预识，多忧徒自拘。
采衣但在目，至乐固无馀。
注释：
- 居常理家教：平日里遵循父母的教诲教育孩子。
- 怪尔远诗书：责怪你远离了诗书。
- 对面起嗔恚：当面生气发怒。
- 恩情乖本初：亲情关系已经偏离最初的本质。
- 朅来远离别：突然之间远离了分别。
- 音耗闲居诸：消息传来，我正在闲居。
- 岂无公家饭：难道没有国家供养？
- 念尔靡来胥：想念你无法来见（你）。
- 童孙及稚子：年轻的孙子和小孩子。
- 渐已分龙猪：渐渐的孩子们已经像龙和猪一样（形容孩子长大成人）。
- 苟能应门户：假如能够胜任家庭职责。
- 岂必乘轩车：又何必一定要坐轩车（古代的一种车）。
- 天意难预识：天意难以事先预料。
- 多忧徒自囚：忧虑过多只会使自己受困。
- 采衣但在目：看到孩子身上的衣服颜色（比喻思念）。
- 至乐固无馀：最高的快乐是没有剩余的。
赏析：
《寄诸儿》是唐代诗人白居易的一首五言古诗。全诗表达了诗人对孩子的深厚感情以及对他们未来的殷切期待。
首句“居常理家教”表明诗人平时教导孩子的家庭教育理念。接下来，“怪尔远诗书”，诗人责怪孩子远离诗书，这反映出他希望孩子能够继续深造、学习。然而，当孩子们长大后，他们开始像龙和猪一样成长，这引起了诗人的担忧：“苟能应门户，岂必乘轩车。”诗人希望孩子们能够胜任家庭职责，而不是追求功名利禄。
这首诗反映了一个普通人对子女的期望和关心。通过描绘孩子的成长过程，诗人表达了他对孩子们的关爱和期望，同时也表达了对世事无常的感慨和对人生的思考。
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