伯循，原名韩信同，宋代诗人，生于公元1252，卒于公元1332
元福州宁德人，字伯循，号古遗。
性颖异，工文赋，受学于陈尚德。
领石堂教授，究心濂洛关闽之学。
仁宗延祐间，应浙江乡举，与时不合，归即隐居不仕。
四方受学者众，称古遗先生。
有《四书标注》、《三礼易经旁注》及《书集解》等。
生卒年：1252-1332
这首诗是南宋诗人陆游的《题岳王墓》。诗中描述了岳王墓的荒凉景象，以及作者对岳飞的崇敬和怀念。以下是诗句及注释： 1. 妖星坠地芒角赤，剑龙悲吼国萧瑟。中原王气挽不回，将军一死如毛掷。 - 妖星坠地：比喻岳飞被害，如同妖星坠落一般。 - 芒角赤：形容宝剑的锋利，也象征岳飞的锐气。 - 剑龙悲吼：以剑龙比喻岳飞威猛的气势，悲吼则表现了他的悲愤之情。 - 国萧瑟：形容国家的衰败、萧条。 -
沁园春·寿南窗叶知录望紫云翁，启明在东，长庚在西。但空有寸心，荆州江汉，未能百里，弱水沙黎。菊底秋深，樵边信至，一曲阳春草木知。长吟咏，觉声如韩操，骨似陶诗。 不应鬓发能稀。七十寿强如六十耆。想高谈倾坐，风斯下矣，微辞漱物，清且涟漪。谩说磻翁，休夸淇叟，用舍行藏各有时。真修养，有近思家学，字字参芝。 【注释】： 1. 望紫云翁：望着紫云一样的神仙。 2. 启明、长庚：都是北斗七星的名字
【注释】 蓬莱：传说中的海上神山。六鳌：指六只巨鳌，神话中能背托山的神兽。石堂：岩石构成的大厅。王邓真人：指传说中的仙人王远、邓通。 【赏析】 此诗是一首描写海上蓬莱神山的诗。诗人以浪漫主义的想象力勾勒出一幅海天一色的神奇画面，表现了对仙境的向往之情。全诗意境雄浑，气势磅礴，笔力遒劲，想象丰富。 首句写蓬莱神山之高峻突兀。第二句写它来去无踪，变幻莫测。第三句写天人的俯视与感叹
【译文】 翠绿的屏风上挂着雪，静对寒林展翠屏。六出雪花装饰着风景清。四面山峦簇簇像琼瑶树，恍然照映芝兰庭。晴光使生寒色烁烁，含辉照耀银海明。巉岩化为玉昆山，负暄猿猱出深谷。可怜山白头不老梅，梅花萼藏春暗香馥。紫阳留谶歌翠寒，中有玉人在其间。道传前圣发未发，教开来学难亦难。豁然胸次冰雪释，白照红日上团团。 【赏析】 《翠屏霁雪》是一首咏雪诗，写雪景之美及作者观雪后的感慨和联想。全诗八句
双柱擎天 白鹤高耸枕江曲，山峰连绵延伸至林麓。 石堂峻峭雄伟，多乔木环绕；双石支撑着东南方向的山峦，势力显赫而名不虚传。 钟乳石中生长着珍贵药材，栋梁之材美如玉。 左接蓬莱右洞天，峰前水脉萦绕九曲。 依然幻化出武陵源地，拟在峰旁新建房屋。 白鹤回归时误以为华表仍在，世人应笑其枉自追逐。 译文： 双柱擎天 高耸的白鹤伫立在江边，山峦连绵起伏延伸至林木之中。 石堂（指岩石形成的大厅）巍峨陡峭
唐山绝顶棋盘石， 戏局流传名自昔。 殷勤细问白发翁， 云是仙人曾对奕。 注释：棋盘石位于唐山的山顶，棋盘游戏在这里代指围棋，这种游戏已经传了很久了。我好奇地询问一个白发老人，他告诉我这是仙人曾经下过棋的地方。 苔封石磴不敢移， 竹引清风时拂拭。 个中黑白子不留， 想是仙童为收拾。 注释：苔藓覆盖了台阶和石阶，不敢移动，风吹过时会吹拂着这些石阶上的竹子。棋盘里没有放置任何棋子
望紫云翁，启明在东，长庚在西。但空有寸心，荆州江汉，未能百里，弱水沙黎。菊底秋深，樵边信至，一曲阳春草木知。长吟咏，觉声如韩操，骨似陶诗。 不应鬓发能稀。七十寿强如六十耆。想高谈倾坐，风斯下矣，微辞漱物，清且涟漪。谩说磻翁，休夸淇叟，用舍行藏各有时。真修养，有近思家学，字字参芝
钱宏是宋代诗人，字文子，号白石，乐清（今属浙江）人。他于光宗绍熙三年（1192年）两优释褐，官至宗正少卿，事迹见于《东瓯诗存》卷四。下面对钱宏进行更详细的介绍： 1. 个人背景：钱宏生于宋朝时期的乐清地区，一个具有深厚文化底蕴的地方。他的家族可能也有着丰富的文学传统。钱宏的一生虽然经历了一些波折，但他最终在文学上取得了一定的成就。他在官场上的经历显示了他的政治生涯和他对诗歌艺术的贡献。 2.
蹇材望是南宋时期的诗人。 字君厚，号潜鳞，是宋朝的著名诗人之一。他的生平经历虽然不多，但在文学上却有着不凡的成就。他生活在一个动荡的历史时期，尽管具体的生平事迹并不详细记载，但从现存的资料来看，他在南宋时期担任过通判职务
