倚杖看松残雪后,荷锄移竹小春前。
较多白发浑闲事,得住青山又一年。
注释:倚着拐杖观赏松树残雪之后的景象,拿着锄头移栽竹苗在小春之前。
很多白发的人闲来无事,能够居住在青山之上又能度过一年。
赏析:这是一首咏物言志诗。诗人借看松、移竹,表达自己对自然山水的热爱和留恋之情,同时也抒发了自己对人生无常的感慨。全诗语言朴实,意境深远,给人以无尽的遐思。
倚杖看松残雪后,荷锄移竹小春前。
较多白发浑闲事,得住青山又一年。
注释:倚着拐杖观赏松树残雪之后的景象,拿着锄头移栽竹苗在小春之前。
很多白发的人闲来无事,能够居住在青山之上又能度过一年。
赏析:这是一首咏物言志诗。诗人借看松、移竹,表达自己对自然山水的热爱和留恋之情,同时也抒发了自己对人生无常的感慨。全诗语言朴实,意境深远,给人以无尽的遐思。
这首诗是唐代诗人贾岛的《山居》。下面是对每一行的逐句释义和译文: 1. 挂钵初为客,岩前别是春。 - 注释:在山中修行时,用一个钵盂(用于盛食物)作为容器,代表出家成为僧侣。“岩前”指的是山中的岩石旁。“别是春”意味着在这里能感受到不同于城市的春天。 - 译文:我在山中修行,用一个钵盂作为容器,感受着山中的春天。 2. 梅残窗影乱,草发砌痕新。 - 注释:梅花已经凋落,窗的影子显得凌乱
春暮 雨过郊原遍落红,柳丝无力系东风。 春阴何处栖双燕,寂寞梨花小院中。 注释及赏析: - 春暮:春天的结束。 - 雨过郊原遍落红:春雨过后,郊野的原野上到处都是落花。 - 柳丝无力系东风:垂柳的枝条在春风中显得无力,仿佛失去了往日的活力,随风飘舞。东风,春季的风,象征生机和活力。 - 春阴何处栖双燕:春日的阴霾下,哪里能找到栖息的燕子?这里的“春阴”可能指的是天气阴沉,给人一种忧郁的感觉。
注释:倚着拐杖观赏松树残雪之后的景象,拿着锄头移栽竹苗在小春之前。 很多白发的人闲来无事,能够居住在青山之上又能度过一年。 赏析:这是一首咏物言志诗。诗人借看松、移竹,表达自己对自然山水的热爱和留恋之情,同时也抒发了自己对人生无常的感慨。全诗语言朴实,意境深远,给人以无尽的遐思
{"湘妃泣竹"的诗句是"湘竹斑斑楚水流,湘娥夜泣楚云秋。直教积泪成江水,一滴春痕一滴愁。"。 "湘妃泣竹"描述了一位女子因思念远方的爱人而哭泣的情景。在这首诗中,湘妃因为对舜帝的思念,将泪水洒在了竹子上,使得竹子呈现出点点泪斑。这些泪斑不仅仅是颜色的变化,更是湘妃内心情感的体现。" 第一句“湘竹斑斑楚水流”描绘了湘妃所处环境的自然环境,楚水流指的是洞庭湖,而湘竹则是生长在洞庭湖畔的竹子
春暮 雨过郊原遍落红,柳丝无力系东风。 春阴何处栖双燕,寂寞梨花小院中。 注释及赏析: - 春暮:春天的结束。 - 雨过郊原遍落红:春雨过后,郊野的原野上到处都是落花。 - 柳丝无力系东风:垂柳的枝条在春风中显得无力,仿佛失去了往日的活力,随风飘舞。东风,春季的风,象征生机和活力。 - 春阴何处栖双燕:春日的阴霾下,哪里能找到栖息的燕子?这里的“春阴”可能指的是天气阴沉,给人一种忧郁的感觉。
高阳池水绿如苔,日日襄阳太守来。 倒著接䍠扶上马,日斜乘醉看花回。 胡奎的诗歌以描绘自然景色和表达情感见长,他的诗作常常蕴含着对生活的感悟以及深厚的情感底蕴。在分析这首诗时,可以从以下几个角度进行赏析: 1. 意象选择:诗中的“高阳池水绿如苔”选用了典型的自然景观,通过细腻的描写传达出一种宁静而古朴的氛围。这种选择既符合古代文人的审美情趣,也与诗歌整体的和谐感相得益彰。 2. 语言风格
二乔观书 天生国色世应稀 自小看书在绣帏,天生国色世应稀。 曾知丑妇无才貌,也向南阳嫁布衣。 注释: 1. 自小:从小。 2. 看书:阅读书籍。 3. 绣帏:精美的帷帐。 4. 天生国色:天生的美丽容貌。 5. 世应稀:世上应该很少见。 6. 曾知:曾经知道。 7. 丑妇:丑陋的妇女。 8. 无才貌:没有才华和美貌。 9. 也向:竟然,居然。 10. 南阳:古地名,位于今天的河南省南部。
这首诗是唐代诗人贾岛的《山居》。下面是对每一行的逐句释义和译文: 1. 挂钵初为客,岩前别是春。 - 注释:在山中修行时,用一个钵盂(用于盛食物)作为容器,代表出家成为僧侣。“岩前”指的是山中的岩石旁。“别是春”意味着在这里能感受到不同于城市的春天。 - 译文:我在山中修行,用一个钵盂作为容器,感受着山中的春天。 2. 梅残窗影乱,草发砌痕新。 - 注释:梅花已经凋落,窗的影子显得凌乱
注释 嫦娥奔月:传说中,嫦娥奔月的故事。 岂是人间不可居:难道人间就不是人居住的地方吗? 飞身自跨玉蟾蜍:嫦娥飞身一跃,跨上了玉兔(传说中)的背上。 祗缘天上无离别:只是因为在天上没有离别之苦。 织女牵牛莫笑渠:织女和牵牛郎相互牵挂,不要嘲笑他们。 赏析 这是一首描写嫦娥奔月故事的诗。诗人通过描绘嫦娥飞身跨上玉兔的情景,表达了对人间生活的向往之情。同时