明珠那可镇沧溟，圣泽南归百粤兴。
一自曹溪铃铎后，人天百万更无声。

【注释】

明珠：佛经中说，佛祖在灵山会上，拈花示众，众弟子都未领会其中深意。惟有迦叶尊者心领神会。佛祖便将一朵鲜花授予迦叶尊者。后人因此称佛教为“释迦牟尼佛”之教，迦叶尊者为“初祖”。那可镇：指明珠能镇住沧海。沧溟：沧海。南归：指南去。百粤：古越族的别称，泛指南方各族人民。兴：兴盛。曹溪：指中国广东曹溪山，为禅宗发源地之一。铃铎：梵语，即转轮圣王的法器——宝铃。此处借喻禅宗法器。人天：指人间、天上的一切众生。百万：众多。

【译文】

一颗珍珠岂能镇住沧海，佛法圣泽南方回归百粤。自从曹溪铃铎之后，人间天上更无人声。

赏析：

这首诗写于唐宪宗元和七年（812），当时送万维那慧均典客到栖贤寺请佛舍利一事已办妥。诗人以诗赠万维那慧均，并作此二首以纪其事。

第一首前两句是赞颂佛舍利的珍贵。明珠象征佛教，佛舍利代表佛法，珠可以镇海，而佛舍利则能镇百越，使岭南百粤之地得以安定，从而促进那里的文化发展与宗教传播。后两句则是对禅宗大师曹溪惠能的赞颂，惠能在曹溪一地传扬佛法，使那里成为禅宗的圣地，其影响深远，使得人间、天上一切众生都得到了教化，从而天下太平。第二首主要写送舍利之事的圆满结束。前两句赞扬了佛教的普度众生的功德，以及佛教在南土的传播。后两句是对慧能大师及其禅法的赞美。慧能作为禅宗六世祖，他的禅法具有极高的价值。

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