故典新仪赏讨裁，郁襟烦思若为开。
才看种竹百竿活，又喜传书双鹤来。
声彻钧天偕律晚，食分清俸走舆台。
浮丘相去流传在，何似吟篇落上台。
注释：
- 典故新仪赏，裁，裁断，引申为裁决。
- 郁襟烦思，形容内心烦闷。
- 才看种竹百竿活，又喜传书双鹤来。
百竿活，指种的竹子已经长成一百根了；双鹤来，是指书信的到来。
- 声彻钧天偕律晚，食分清俸走舆台。
钧天，古代传说中天帝居住的地方；偕律，同音；清俸，清廉的俸禄；走舆台，指被贬谪到边远地区。
- 浮丘相去流传在，何似吟篇落上台。
浮丘，地名；相去，距离遥远；流传在，长久流传；吟篇，指诗作；落上台，指被贬谪到边远地区。
赏析：
这首诗是宋代诗人黄庭坚的《庆鹤次刘野亭先生韵》中的第二首。这首诗通过对刘野亭先生的赞美，表达了诗人对美好生活的向往和追求。
诗人以“故典新仪赏”，赞扬了刘野亭先生的高尚品格和卓越才华。这里的“新仪”指的是新的礼仪，而“旧典”则是指传统的礼节。诗人通过对比新旧礼仪，表达了对刘野亭先生的敬仰之情。
诗人以“郁襟烦思若为开”来形容内心的烦躁和压抑。这里的“郁襟”指的是心情郁闷，无法舒展；“烦思”则是心中的忧虑和烦恼。诗人通过这一诗句，描绘了自己内心的苦闷和无奈。
诗人以“才看种竹百竿活，又喜传书双鹤来”表达了对刘野亭先生的感激之情。这里的“种竹百竿活”指的是刘野亭先生种下的竹子已经长得茂盛；而“双鹤来”则是指书信的到来。诗人通过这一诗句，表达了对刘野亭先生恩情的铭记和感激。
诗人用“声彻钧天偕律晚”，比喻刘野亭先生的声音洪亮而悠扬，如同天籁之音一般动听。而“食分清俸走舆台”则是指刘野亭先生的生活简朴，不贪图享乐。这两个句子既表现了刘野亭先生的品质，也表达了诗人对其敬意。
诗人以“浮丘相去流传在，何似吟篇落上台”来表达对自己被贬谪到边远地区的感慨。这里的“浮丘”指的是一个遥远的地方；“流传在”表示长久流传；“吟篇”则是指诗歌。诗人通过这一诗句，表达了自己对刘野亭先生的思念以及对自身命运的无奈。
这首诗通过对刘野亭先生的赞美和对自己被贬谪到边远地区的感慨，表达了诗人对美好人生的追求和对命运的感慨。同时，这首诗也体现了黄庭坚对古典文学的热爱和对传统文化的继承。
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