喜看试艺入南宫，又捧除书出九重。
位列皋皮新教铎，家传诗礼旧儒宗。
茅堂话别听春雨，金阙辞朝候晓钟。
此去育才期造就，青衿济济睹登庸。
【注释】
- 送仪训导之官武邑学：送给仪表的训导到武邑去。仪，表字；训导，师名。
- 喜看试艺入南宫：高兴地看到应试的人中试进入内廷（即皇宫）。
- 又捧除书出九重：又拿到除书走出宫门，指升任官职。
- 位列皋皮新教铎：在朝廷担任新的教育工作，如皋皮，指孔子弟子皋陶；铎，大铃，比喻讲学或教化。
- 家传诗礼旧儒宗：家传诗礼，以《诗经》和《礼仪》为家学；旧儒宗，旧时学者宗师，比喻有学问的人。
- 茅堂话别听春雨：在茅屋中告别，听着春雨声。
- 金阙辞朝候晓钟：在皇宫金銮门外辞别，等待早晨的报时。金阙，指皇宫；朝，早晨。
- 此去育才期造就，青衿济济睹登庸：你这次去培养人才，期待他成为栋梁之材。青衿，古代读书人的服装；济济，形容人很多；登庸，选拔、任用。
【赏析】
这首诗是诗人送他的老师前往武邑县学任职时的一首诗，表达了对老师的尊敬和祝福。全诗情感饱满、意境深远。
首句“喜看试艺入南宫”，表达的是诗人对于老师能够入主南宫的欢喜之情。南宫通常指的是皇帝的居住地或者重要的政治中心，这里可能暗指老师的职位很高，地位很重要。
次句“又捧除书出九重”，则进一步描绘了老师升职的场景，再次提到老师被赋予重要的任务——除书，这是中国古代官员上任时的重要文件。九重，指的是皇城之内的九个宫门，象征着极高的权力与地位。
接下来“位列皋皮新教铎”，则表明老师在教化方面将发挥更大的作用，成为新的教育工作的领导者，如同孔子的学生皋陶那样。
最后两句“家传诗礼旧儒宗”，则是赞美老师不仅有深厚的学术基础，而且有着崇高的道德品质，是古代学者中的楷模。
整首诗通过描述老师的升迁和职责，展现了诗人对老师的尊敬与敬仰。同时，也表达了对老师未来成就的期待，希望他能在教育事业上取得更大的成就，成为社会的栋梁之材。
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