焚香才暇即披书，老去无能得自如。
青简尚寻高士传，白云还似野人居。
秋风婢子晨供织，细雨儿童晚荷锄。
道不远人真可乐，何须象罔索玄珠。
焚香才暇即披书，老去无能得自如。
[注释]：焚香：烧香拜神。才暇：有空的时候。披书：翻阅书籍。指闲时读书。老去：年纪大了。无能：没有能力。得自如：能够随心所欲。
青简尚寻高士传，白云还似野人居。
[注释]：青简：用青竹制作的简牍。高士：有高洁操守的隐士。寻：寻求。尚：仍然。白云：比喻清高的志向。还似：像……一样。野人：隐居的人。居：住处。
秋风婢子晨供织，细雨儿童晚荷锄。
[注释]：秋：秋季。婢子：奴婢。供：奉献。供织：为他人做织布的工作。细雨：小雨。儿童：年轻男女。晚荷锄：晚上锄草。
道不远人真可乐，何须象罔索玄珠。
[注释]：道：道理。不远人：与人为善不远离人。真可乐：非常愉快、高兴。象罔（hàng ）索玄珠：语出孔子《论语·述而》：“子曰：‘我非色也，非声也，非味也，非臭也，非稼轩也。吾无身而常为首也。’”象罔：古代神话中一种能变化为鸟兽形状的大鱼。后用来比喻虚幻的事物。玄珠：指深奥的道理。
赏析：
这是一首七言律诗，是酬和友人之作，也是诗人晚年退归田园时的自娱之作。全诗语言平易，风格平淡，却能表现出作者对生活的热爱和对自然的感悟，以及对人生哲理的思考与探索，表达了他“道不远人”的人生态度和哲学思想。
第一句“焚香才暇即披书”，诗人在闲暇之余，拿起书籍阅读，这是他的一种生活方式。这里的“焚香”和“披书”都是文人雅士的情趣，体现了他的文化素养和生活品味。
第二句“老去无能得自如”，诗人感叹自己年岁渐长，失去了年轻时的活力和才华。这里的“无能得自如”表达了他对衰老的无奈和对自己能力的否定。然而，他也明白，只要心中有追求，就能够随心所欲地生活。
第三句“青简尚寻高士传，白云还似野人居”，诗人继续表达他对于隐居生活的向往。这里的“青简”指的是古代书写用的竹简，“高士”是指有道德操守的隐士，“白云”则象征着自然和宁静的生活。这两句话都表达了他对自然和隐逸生活的赞美和追求。
第四句“秋风婢子晨供织，细雨儿童晚荷锄”，诗人描绘了他家乡的生活场景。这里的“婢子”指的是家中的女仆，“供织”是指她们为他人织布，“荷锄”则是指孩子们放学回家后在田间劳作。通过这些细节描写，诗人展现了家乡的勤劳和朴实。
最后一句“道不远人真可乐，何须象罔索玄珠”，诗人表达了他对生活的热爱和乐观精神。他认为，只要我们用心去感受生活的美好，就能感受到快乐。此外，他还提醒我们，不要过于沉迷于追求那些虚妄的东西，而是要脚踏实地地去追求自己的价值和理想。
整首诗语言简洁明快，意境深远，既表达了诗人对生活的感悟和体验，又传达了他对人生哲理的思考和探索。它不仅是一首优美的诗歌，也是一份对生活的理解和追求，值得我们细细品味和深思。