有手当为李娘手，有足当为窦媛足。
胡为奔逐乱离秋，一死不能罹耻辱。
胡人慈母汉人妻，传得胡笳十八曲。
吾读胡笳情最悲，何如卫妇柏舟诗。
多才未贵节为贵，勿羡中郎有女儿。
注释：
- 有手当为李娘手，有足当为窦媛足。
译文：如果有了双手，就该成为李娘的手；如果有了双脚，就该成为窦媛的脚。
- 胡为奔逐乱离秋，一死不能罹耻辱。
译文：为什么在混乱和离别的秋季中奔波逃亡呢？一旦死亡，就不能遭受侮辱。
- 胡人慈母汉人妻，传得胡笳十八曲。
译文：胡人和汉人的妻子都是我的亲人啊，我传唱着胡笳曲的十八首。
- 吾读胡笳情最悲，何如卫妇柏舟诗。
译文：我读了胡笳曲感到无比悲伤，不如卫国夫人的《柏舟》这首诗。
- 多才未贵节为贵，勿羡中郎有女儿。
译文：有才华的人并不因为其地位高贵而受到尊重，只有那些坚守节操的人才是真正可贵的。不要羡慕中郎将军的女儿。
赏析：
此诗是一首抒发个人情感的诗歌，通过描绘自己与胡人的亲密关系以及自己的情感体验，表达了对祖国、民族的热爱和忠诚。同时，也反映了古代社会对于婚姻观念的多样性，以及人们对于爱情和忠诚的不同看法。
诗人通过比喻的方式，将自己比作李娘和窦媛的手和脚，表达了自己作为胡人妻子的身份和责任。这种比喻不仅突出了自己与胡人之间的紧密联系，也强调了自己作为妻子的责任和担当。
诗人通过感叹胡人奔逐乱离秋，表达了自己对祖国和人民的担忧和忧虑之情。这种情感源于对祖国命运的深刻理解和对人民苦难的同情。这种情感也体现了诗人对于国家利益和民族尊严的高度关注。
诗人通过比较卫妇和中郎的女儿，表达了自己的价值观和人生观。他认为，真正的才华并不在于地位和财富，而在于坚守节操和品德。这种价值观也体现了诗人对于高尚品质和道德情操的追求。
诗人以“多才未贵节为贵，勿羡中郎有女儿”结束全诗，表达了自己对于才能和道德的看重。他认为，真正的人才应该注重自己的品德和节操，而不是追求财富和地位。这种观点既强调了个人修养的重要性，也体现了对社会公正和公平的期待。
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