清醥紫鳞飞羽爵，巴姬汉女弄瑶筝。
邛蜀之豪时来往，养交都邑结俦党。
家藏金穴户铜山，出则叠骑归百两。
孝陵爱子始封王，礼乐诗书垂泽长。
时移世易风俗坏，悍宗劣宦决堤防。
淳朴散尽惟佻巧，刻薄凶狂争说好。
衣服诡异饮食流，先辈典型委粪草。
人事酿成百六菑，长蛇封豕自东来。
金汤险隘指弹破，铁瓮名城靴趯开。
藩府腊金缄縢守，同劫乌纱皆木偶。
琉璃刀下血有声，成都市上人无首。
一贼称尊亿兆愁，鼎镬刀砧阅两秋。
已见故宫鞠茂草，可怜枯骨成山丘。
我来含泪复何言，故交殄绝无一存。
诛荆剪棘支茆屋，未到黄昏鬼打门。
虽然天厌生民恶，谴罚不应如此虐。
累朝缔构化灰尘，历代滋培馀瓦砾。
若将医国比医病，纵有扁卢难下药。
已焉哉，归去来。
露冷铜驼泣，春深杜宇哀。
这首诗是唐代诗人李白的《锦城篇》，是一首咏史诗。全诗共八句，每句四字，采用七言律诗的形式，通过描绘锦城的景象和历史变迁，表达了作者对历史的感慨和对未来的忧虑。
清醥紫鳞飞羽爵，巴姬汉女弄瑶筝。 - “清醥”，指的是清澈透明的酒；“紫鳞”，指代锦城的繁华景象；“飞羽爵”指的是酒杯，这里用来比喻锦城的美好；“巴姬汉女”指的是古代的美女，这里用来赞美锦城的美女；“弄瑶筝”指的是弹奏瑶琴，这里用来表达对音乐的喜爱。
邛蜀之豪时来往，养交都邑结俦党。 - 这句话描述了锦城（成都）作为商贸中心的地位以及人们在这里结交朋友、结党营私的情况。
家藏金穴户铜山，出则叠骑归百两。 - “金穴”指的是富有的家庭；“铜山”指的是丰富的财富；“叠骑归百两”指的是富贵人家出行时乘坐的豪华马车，满载而归的财宝。
孝陵爱子始封王，礼乐诗书垂泽长。 - “孝陵”指的是皇帝的陵墓；“爱子”指的是皇帝的儿子；“始封王”指的是被封为王；“礼乐诗书”指的是儒家的经典文化。这句话赞美了皇帝及其后代的文化成就。
时移世易风俗坏，悍宗劣宦决堤防。 - “时移世易”指的是时代的变化；“风俗坏”指的是风俗败坏；“悍宗劣宦”指的是凶狠的宗室宦官；“决堤防”指的是决堤放水，比喻放纵行为。这句话批评了当时社会风气败坏的现象。
淳朴散尽惟佻巧，刻薄凶狂争说好。 - “淳朴”指的是纯朴朴实；“散尽”指的是消失殆尽；“佻巧”指的是轻薄巧诈；“刻薄凶狂”指的是冷酷无情；“争说好”指的是互相吹捧奉承。这句话批评了当时社会风气的变化，人们变得更加狡猾和自私。
衣服诡异饮食流，先辈典型委粪草。 - “衣服诡异”指的是服装怪异不合时宜；“饮食流”指的是饮食奢侈浪费；“先辈典型”指的是前人的典范；“委粪草”指的是被废弃不用。这句话讽刺了当时的奢侈浪费之风。
人事酿成百六菑，长蛇封豕自东来。 - “人事酿成”指的是人事造成的灾害；“百六菑”指的是大水造成的灾害；“长蛇封豕”指的是洪水泛滥成灾；“自东来”指的是从东边而来。这句话描述了由于人事引起的灾害给人们带来的痛苦。
金汤险隘指弹破，铁瓮名城靴趯开。 - “金汤”指的是坚固的城池；“险隘”指的是险要的地方；“指弹破”指的是用指头敲击破坏；“铁瓮名城”指的是坚固的城墙；“靴趯开”指的是用靴鞋踢开。这句话描述了战争对城池造成的破坏。
藩府腊金缄縢守，同劫乌纱皆木偶。 - “藩府”指的是藩王的王府；“腊金缄縢”指的是用腊封住城门；“同劫乌纱”指的是一同抢劫官员；“皆木偶”指的是像木偶一样的人。这句话反映了战争对人民生活的影响。
琉璃刀下血有声，成都市上人无首。 - “琉璃刀”指的是锋利的武器；“血有声”指的是鲜血流淌；“成都市上人无首”指的是在成都市场上被杀的人没有头颅。这句话描述了战乱中人民的悲惨遭遇。
一贼称尊亿兆愁，鼎镬刀砧阅两秋。 - “一贼称尊”指的是一个盗贼自称是皇帝；“亿兆愁”指的是全国人民都感到忧虑；“鼎镬刀砧”指的是煮刑具和砍头的工具；“阅两秋”指的是两年时间。这句话反映了战乱对人民生活的破坏。
已见故宫鞠茂草，可怜枯骨成山丘。 - “故宫”指的是皇宫；“鞠茂草”指的是长满野草；“枯骨成山丘”指的是尸骨堆积如山。这句话描述了战乱后的荒凉景象。
我来含泪复何言，故交殄绝无一存。 - “我来含泪”指的是我流泪；“复何言”指的是还能说什么呢？“故交殄绝”指的是旧友全部断绝；“无一存”指的是一个都没有留下。这句话表达了对失去朋友的悲痛之情。
诛荆剪棘支茆屋，未到黄昏鬼打门。 - “诛荆剪棘”指的是铲除荆棘；“支茆屋”指的是搭建茅屋；“鬼打门”指的是晚上敲门的声音。这句话描述了战争结束后重建家园的情景。
虽然天厌生民恶，谴罚不应如此虐。 - “虽然”表示让步；“天厌生民恶”指的是上天厌恶人民的邪恶；“谴罚”指的是惩罚；“不应如此虐”指的是不应该这样残酷地对待人民。这句话表达了对战争的不满和对和平的期望。
累朝缔构化灰尘，历代滋培馀瓦砾。 - “累朝”指的是历代王朝；“缔构”指的是建筑；“化灰尘”指的是被风吹散；“滋培”指的是培养；“馀瓦砾”指的是剩下的残垣断壁。这句话描述了历史变迁对城市景观的影响。
若将医国比医病，纵有扁鹊难下药。 - “若将医国比医病”指的是如果把治理国家比作治病；“纵有扁鹊”指的是即使有华佗这样的贤能之士；“难下药”指的是难以治愈。这句话表达了对当前政治状况的担忧和对改善的渴望。
已焉哉，归去来。 - “已焉哉”表示无可奈何；“归去来”指的是回家去吧；“去”指的是离开。这句话表达了作者对现状的无奈和对归隐生活的向往。