今古三更梦,乾坤一撮尘。
君看长睡者,元是独醒人。
诗句:今古三更梦,乾坤一撮尘。
译文:古今多少梦中人,都化作了尘埃。
注释:三更天,指的是深夜时分。乾坤,指天地。一撮尘,是形容人的渺小,如同尘埃一般微不足道。
赏析:这首诗以深沉的笔触描绘了人生在世如梦如幻、转瞬即逝的无常感。诗人通过“今古三更梦”和“乾坤一撮尘”两个形象鲜明的对比,表达了对人生短暂和世事无常的深刻感慨。整首诗语言简练而富有哲理,给人以深深的思索空间,同时也展现了邓云霄独特的诗风和他对于人生、宇宙的深刻认识。
今古三更梦,乾坤一撮尘。
君看长睡者,元是独醒人。
诗句:今古三更梦,乾坤一撮尘。
译文:古今多少梦中人,都化作了尘埃。
注释:三更天,指的是深夜时分。乾坤,指天地。一撮尘,是形容人的渺小,如同尘埃一般微不足道。
赏析:这首诗以深沉的笔触描绘了人生在世如梦如幻、转瞬即逝的无常感。诗人通过“今古三更梦”和“乾坤一撮尘”两个形象鲜明的对比,表达了对人生短暂和世事无常的深刻感慨。整首诗语言简练而富有哲理,给人以深深的思索空间,同时也展现了邓云霄独特的诗风和他对于人生、宇宙的深刻认识。
今夕是何夕,开尊不厌频。 乾坤翻阅世,儿女暗催人。 守岁更声尽,迎年乐事新。 谁持树柏酒,一寄岭梅春。 今夕是何夕,开尊不厌频。 - 解释: 这句表达了诗人对当前时刻的美好感慨,认为今晚是如此的特别和值得纪念,因此频繁地打开酒杯享受美酒。"是何夕" 是一种古语用法,常用于表达“今夜是什么夜晚”的意思,这里强调了时间的不可复制性和今晚的非凡。"开尊" 指开启酒器,享受美酒
注释: 1. 春山试一登:春天的山林,尝试一下登山。 2. 野村皆禁火:野外的村庄都禁止用火。 3. 此独传灯:唯独这个寺庙里还点着灯火。 4. 空谷闻幽鸟:在空寂的山谷里听到鸟儿的叫声。 5. 流云傍定僧:流动的云彩伴随着修行的僧人。 6. 晚归休待月:晚上回家不用等月亮了。 7. 人已踏金绳:人们已经踩着金光闪闪的绳索。 赏析: 《寒食虎丘》是唐代诗人贾岛所作,全诗共四句,每句都是一个画面
【注释】 雨后上方寺:雨后天晴,上方寺上空出现了彩虹,是佛家七宝之一。龙归古洞春:龙归洞中,春光明媚。山门新霁雨:上方寺的门在雨后的清晨刚刚放晴,有雨后的新鲜空气。石路净纤尘:石上的小路干净无尘。得句先呈佛:得到诗的灵感,就把它献给了佛祖。长歌不属人:我唱的歌,没有人能听懂。所嗟山下径:我所走的山路,都是被人们走过的迷途。 【赏析】 此诗写于作者任处州(今浙江丽水)司户参军时(公元805年)
【解析】 此题考查对诗歌内容的理解和分析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上,根据各个部分的内容然后一一进行概括即可。本题属于综合考查诗作的内容要点。首先明确一下题干的要求,然后依据要求逐句解读诗歌,最后结合诗歌内容和注释进行分析赏析。 (1) “夏日过赵凡夫定山别业”:夏天路过赵凡夫的定山别业。 (2) “元同蒋诩径”:“元同”即元同寺,在今陕西省西安市长安区韦曲镇。“蒋诩径”指蒋诩路
这首诗是杜甫在安史之乱后流离失所,困顿于四川时所作。 “黯黯灯前语,愁来发浩歌。”意思是说,诗人在昏暗的灯前与朋友交谈,愁绪袭来时便慷慨长啸,高歌一曲。这两句诗写诗人与朋友相聚时的欢乐场景,但紧接着一句“河清不待我”,又使这种欢乐戛然而止。 “河清不待我,日落几挥戈。”意思是说:河水清澈透明,不需要等到我来才变得清澈。太阳落山了,我也该回家休息了。这里用“河清”“日落”来比喻人生短暂
夏日过赵凡夫定山别业 其四 天池当面卓,仙茗有云芽。 麋鹿随双屐,图书足五车。 论诗疑白社,叩诀秘丹砂。 借问愚公谷,何如此地嘉。 注释: 1. 天池当面卓:指天池在此处显得特别醒目。 2. 仙茗有云芽:形容茶如云朵般洁白,口感细腻。 3. 麋鹿随双屐:形容自己与自然和谐相处,仿佛是一只麋鹿跟随自己的两只鞋。 4. 图书足五车:比喻拥有的书籍数量多得可以装满五辆车。 5. 论诗疑白社
夏日过赵凡夫定山别业 其二 自辟东南境,谁夸十九泉。四围山作国,一线路通天。 龙性难降俗,猿心入定禅。石田无陇亩,种药本耕烟。 注释: 1. 自辟东南境:自己开辟了东南方向的地方。 2. 谁夸十九泉:谁夸赞这里的水有十九个泉眼。 3. 四围山作国:四周的山如同国家一样环绕着这个地方。 4. 一线路通天:一条小路直接通往天上。 5. 龙性难降俗:龙的本性难以被世俗所污染。 6. 猿心入定禅
注释: 宦海嗟无岸,名山别有春。 官场如大海没有边际,名山却另有一番生机。 遥从栖隐处,再觅姓庞人。 远远地追寻隐居的地方,又寻找姓庞的人。 野鸟时窥客,幽花不笑贫。 野鸟不时窥视客人,但幽花却并不嘲笑贫穷。 坐邻支遁宅,今古并劳尘。 我坐在支遁的宅院旁边,古今都让人感到疲倦。 赏析: 这首五言律诗描绘了诗人在夏日游览赵凡夫定山别业的情景。诗人感叹官场如大海无边无际,而名山却另有一番生机
闻砧 千门明月里,清响落云端。 谁道繁砧杵,皆经制绮纨。 无衣秋赋急,邻烛夜光残。 寄语琼楼妇,重帘未觉寒。 注释:砧,古代捣衣用的石制或木制工具;云,云朵;绮纨,指丝织品。 赏析: 这是一首写女子思夫的闺怨诗。全诗通过写女子对远方丈夫的思念,表现了女子在深宫中孤独寂寞的生活和内心痛苦的情感。前四句写女子在月光下听到远处传来的砧声,想象着丈夫也在月下为家人劳作的情景,心中充满了思念之情
【注释】 过雨沾山翠,淙淙万玉流:经过雨水的冲刷,青山被染上绿色,山中溪水潺潺流淌。 重檐,指层层屋檐。飞瀑布,指从山上流下来的急湍水流。披,穿。赤城,山名,在今河北省赞皇县西南。游,游览。 【赏析】 《夏日过赵凡夫定山别业 其五》是唐代诗人王勃所作组诗作品。这组诗描写了诗人游览定山别业所见美景,表达了作者对自然美景热爱之情。首句写景,次句写人,最后两句写情,全篇意境优美,语言生动形象。
注释:希夷先生睡在睡岩前新凿的五龙池。他没有跟随皇帝的命令离开,苦苦被白云留住。更有黑甜的地方,泉水声绕着枕头流淌。 赏析:这首诗描绘了诗人与希夷先生的友情和生活情趣。首句“不随丹诏起”表达了诗人对皇帝命令的反抗和对自由生活的向往。第二句“苦被白云留”则表达了诗人对于被束缚的无奈和对自由的渴望。最后两句“更有黑甜处,泉声绕枕流”,描绘了诗人在梦中听到的黑甜声音,以及泉水潺潺的声音,营造出宁静
堕驴聊一笑,化蝶梦偏长。 何须论世代,人已到羲皇。 注释 - 堕驴聊一笑:堕入驴中稍作欢笑,形容轻松自在的生活态度。 - 化蝶梦偏长:如同蝴蝶梦醒后梦境仍持续较长时间,比喻美好的时光或幻想。 - 何须论世代:不需要去讨论时代的变迁,强调超越时空的哲学思考。 - 人已到羲皇:已经达到了与古代帝王相似的境界,形容超然物外。 赏析 这首诗以轻松幽默的笔触描绘了一幅超脱世俗、追求精神自由的画面
注释: - 希夷先生:指唐代诗人、画家李涉。他在山中隐居,常以山水为伴。 - 睡岩前新凿五龙池:指在睡岩(位于今江西宜春)的前方新建了名为“五龙池”的人工湖泊。 - 诗五首:指《题五龙池》五首诗。 - 其四:这是第四首诗。 译文: 静静抱着五龙沉睡,空灵地包容着一片清澈的镜面。 三十六个神奇的洞天,都在我卧游的梦中出现。 赏析: 这首诗是李涉对五龙池景色的描绘和赞美
【注释】: 题高枝双鹊 —— 题诗于高高的树枝上。 灵鹊(qù )集高枝,银汉去几许 —— 传说七夕之夜,喜鹊会聚集在银河的桥梁上,它们要渡过银河,而桥只有一座,因此鹊鸟必须分飞才能过去。 羡汝有雌雄,还能渡牛女 —— 羡慕你能分飞,还能渡过这银河。 【赏析】: 这首咏双鹊的小诗,描写了七夕夜晚喜鹊成对地飞过天河,去赴会牛郎织女的故事。诗人运用生动的比喻、拟人的手法,把喜鹊比作人,把牛郎
近耽鸿渐癖 不羡步兵厨借问独醒者 何如孤鹤臞 注释与赏析: 1. “近耽鸿渐癖” - 解释:沉迷于某种事物或境界,如同深陷于鸿渐(古代对高洁品格的雅称)的癖性。 - 背景:可能表达了诗人对于某种高尚生活方式的向往。 - 寓意:反映了诗人对理想生活的渴望和追求。 2. “不羡步兵厨” - 解释:羡慕他人而不愿意模仿。 - 背景:在古代,文人墨客常以“步兵”自居,表示文采风流。 - 寓意
诗句原文: 铛心浮蟹眼,垆畔响松涛。 饮罢风生腋,南轩月正高。 注释解释: - 铛心浮蟹眼:描述锅中水沸腾的状态,如螃蟹的眼睛在热水中微微泛光。 - 垆畔响松涛:描绘炉灶旁边松木的声音,如同涛声。 - 饮罢风生腋:饮酒后,风从腋下吹过的感觉。 - 南轩月正高:指的是南方的窗户边,月亮正在天空中高挂。 赏析: 这首诗通过对厨房环境的生动描绘,展现了一幅宁静而雅致的生活画面