夫子庭前桧，传来夫子栽。
霜皮皆左纽，野火漫馀灰。
翠色滋坛杏，虬根上石苔。
斯文应未丧，重发待时来。
【注释】
手植桧：指亲手栽植的松柏。
夫子庭前桧：指孔子门前的桧树，相传孔门弟子曾手植此松。
左纽：松柏皮纹向左旋转。
野火漫余灰：指松柏被野火烧过，剩下余烬。
翠色滋坛杏：指松柏的颜色青翠，使坛中的杏花也显得更加美丽。
虬根上石苔：指松柏的根盘生在石头上，生出许多须根。
斯文：儒家文化。
【译文】
孔子门前那棵桧树，是我亲手栽植的。
霜打过的松柏皮纹都向左旋，野火过后留下了余烬。
那青翠的颜色让坛中的杏花也变得美丽，松柏的枝干向上生长在石头上。
我们这些读书人应该保持儒家文化的传承，等待时机成熟，再重新恢复儒家的学问。
赏析：
这首诗是诗人对孔子亲手栽植的那棵桧树的赞美，同时也表达了作者对儒家文化的热爱和对未来的期待。
诗人通过描绘桧树的生长状态，表现了桧树的坚韧和生命力。桧树的皮纹向左旋转，说明它经历了岁月的洗礼，依然保持着坚强的姿态；野火过后留下的余烬，则象征着它经历过的磨难和考验。这些细节都展现了桧树的顽强和坚韧。
诗人通过对比桧树和杏花的颜色和生长状态，表达了他对自然美的欣赏。松柏的青翠颜色使杏花也显得更加美丽，而松柏的枝干向上生长在石头上，则展现出了一种生机勃勃的景象。这种对比不仅展现了大自然的美，也体现了诗人对自然的敬畏和欣赏。
诗人通过对“斯文”的强调，表达了他对儒家文化的热爱和对未来的期待。他认为，儒家文化是我们应该保持传承的文化，只有等待时机成熟，才能重新恢复儒家的学问。这种对儒家文化的重视和对未来的期待，体现了他的责任感和使命感。
这首诗以桧树为载体，通过对它的描写和对儒家文化的表达，展现了诗人对自然的敬畏、对文化的热爱和对未来的期待。
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