钟声如一寺,林影望还分。
径转塔才见,轩开溪共闻。
相过成晚步,分坐见秋云。
诗卷娱禅暇,晴窗花气熏。
同诜兮过竹忘斋中
与友人一起走过竹林忘记了斋房
钟声如一寺,林影望还分
听到寺庙里钟声的回响,树林的影子也似乎在分开
径转塔才见,轩开溪共闻
道路转弯时才看到寺庙,打开窗户时也听到了溪水的声音
相过成晚步,分坐见秋云
和朋友一起散步直到傍晚,坐下来看秋天的云彩
诗卷娱禅暇,晴窗花气熏
读诗让人放松心情,阳光透过窗户花香袭来
钟声如一寺,林影望还分。
径转塔才见,轩开溪共闻。
相过成晚步,分坐见秋云。
诗卷娱禅暇,晴窗花气熏。
同诜兮过竹忘斋中
与友人一起走过竹林忘记了斋房
钟声如一寺,林影望还分
听到寺庙里钟声的回响,树林的影子也似乎在分开
径转塔才见,轩开溪共闻
道路转弯时才看到寺庙,打开窗户时也听到了溪水的声音
相过成晚步,分坐见秋云
和朋友一起散步直到傍晚,坐下来看秋天的云彩
诗卷娱禅暇,晴窗花气熏
读诗让人放松心情,阳光透过窗户花香袭来
【译文】 月夜送别了那位身体虚弱的友人。山中客子,又何去何处?旧时的柴门,依然在月光下敞开。冷月照醒鸟儿梦魂,松树的影子映在溪边苔藓之上。水边孤舟解开缆绳,林端传来一磬之音。知道您不是远别,相送也不免徘徊。 注释: 1.月夜送弱翁:夜晚我送走了一位身体虚弱的朋友。 2.复何去:又到哪里去呢?复,还。 3.柴门故夜开:柴门,用柴木做门的门,这里指朋友的家门。故,仍然。 4.月寒醒鸟梦:月亮寒冷透骨
同诜兮过竹忘斋中 与友人一起走过竹林忘记了斋房 钟声如一寺,林影望还分 听到寺庙里钟声的回响,树林的影子也似乎在分开 径转塔才见,轩开溪共闻 道路转弯时才看到寺庙,打开窗户时也听到了溪水的声音 相过成晚步,分坐见秋云 和朋友一起散步直到傍晚,坐下来看秋天的云彩 诗卷娱禅暇,晴窗花气熏 读诗让人放松心情
烂溪访周公美不值 晚风吹乱苇,簌簌鸣荒畴。 山月白如晓,溪云凉似秋。 蝉声在高树,水气生空舟。 问主不相见,门前闲片鸥。 【注释】 ①烂溪:烂溪,地名,位于今安徽省黟县境内,因溪水清澈、景色秀丽而闻名。 ②晚风:指傍晚时分的微风。 ③苇:水边生长的一种植物,叶子扁平。 ④簌簌:形容风吹过芦苇的声音,也形容草木摇动的样子。 ⑤山月:指山中之月,通常是指山间皎洁明亮的月亮。 ⑥溪云:溪边的云彩
【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧、思想情感的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“逐句释义”“赏析”,然后根据诗句的内容和意象以及表达的情感分析作答即可。 首联“木落水容淡,寥寥独鸟还”,写景:树木凋零,水面显得格外清澈,一只鸟儿飞回来了。此句描写了秋日黄昏的景色,以景衬情,表达了诗人对孤独寂寞的感伤之情。 颔联“小楼明月上,照见隔溪山”,写意:明月映照在小楼上
诗句释义 1 晚稻花香处:这句描述的是秋季的稻田,晚稻成熟散发出迷人的香气。 2. 西风送尔归:西风在这里可能象征着时间的流逝和季节的变迁。"汝"是古汉语对“你”的尊称,这里特指燕子。"归"表示燕子即将结束它的旅程返回巢中。 3. 路长谁是主:表达了旅途的遥远和不确定性,"谁为路的主"意味着路途的主宰者是谁。这句话可能暗示着旅行者在不确定中寻找方向。 4. 社远渐无依
【译文】 月夜送别了那位身体虚弱的友人。山中客子,又何去何处?旧时的柴门,依然在月光下敞开。冷月照醒鸟儿梦魂,松树的影子映在溪边苔藓之上。水边孤舟解开缆绳,林端传来一磬之音。知道您不是远别,相送也不免徘徊。 注释: 1.月夜送弱翁:夜晚我送走了一位身体虚弱的朋友。 2.复何去:又到哪里去呢?复,还。 3.柴门故夜开:柴门,用柴木做门的门,这里指朋友的家门。故,仍然。 4.月寒醒鸟梦:月亮寒冷透骨
注释:当时我二八芳龄来到你家时,没有写就什么成就的诗赋来惭愧。 今日与你相见无话可说,只希望你不要教导儿女穿芦花般的衣服。 赏析:此诗为作者在晚年所作,表达了自己对于人生无常、岁月易逝的感慨。首句"当时二八到君家",回忆了年轻时与友人相聚的情景;二句"尺素无成愧枲麻"则表达了自己未能留下任何成就,内心感到愧疚;三句"今日对君无别语",意味着现在只能对你说这些简单的话;末句"免教儿女衣芦花"
【注释】: 抑人:压制别人。 扬人:抬高别人。 自抑:自我抑制,自我压抑。 自扬:自我张扬。 【赏析】: 《论语·子路》:“子曰:‘有能一日用其力于仁矣乎?’季路曰:‘仁哉!夫何为不仁?”夫子曰:‘如有鄙夫,我无间焉。于己为庸人,何哉!”孔子说:“如果有一个人能够有一天用他的力气做点对仁义有益的事呢?”子路回答说:“孔夫子,你真是个圣人啊!为什么偏偏看不起自己?”孔子说