百神受职逢新主，万里乘槎到海湄。
事异碧鸡烦汉使，祠临黄木见唐碑。
鳌波翠涌春流外，乌彩红看晓沐时。
几度瞻云今最便，谏垣应讶缀班迟。
【注释】
百神受职逢新主：百神，指各地的神祇；百神受职，指各地方的神灵接受皇帝的命令。
万里乘槎到海湄：乘槎（chá），指乘船；海湄，海边。
事异碧鸡烦汉使：事，指祭祀的事；碧鸡，即碧鸡坊，在长安城东。
祠临黄木见唐碑：祠，指祠庙；黄木，指南岳衡山；唐碑，指唐代的碑文。
鳌波翠涌春流外，乌彩红看晓沐时：鳌，指大鳌山；翠涌，指绿水涌动；乌彩红，指乌鸦的羽毛呈红色；晓沐，指清晨沐浴。
几度瞻云今最便，谏垣应讶缀班迟：几度，指几次；瞻云，指仰望天空；谏垣，指御史台；缀班，指入宫参加宴会。
【译文】
新皇帝即位，各地神灵都接受命令前往朝拜，我乘着船来到海边祭告南海。
祭祀的事与过去不同，需要派汉族使者去办。
祠庙就座落在南岳衡山脚下，可以见到唐代的碑文。
大鳌山的水波涌动，绿水在春天流过，乌鸦的颜色是红色的，清晨沐浴的时候。
我已经多次站在朝廷上，现在最方便的是入宫参加宴会。
谏垣的人一定惊讶地发现我来得晚，因为我曾经担任过御史大夫。
【赏析】
这是一首送别诗。诗人王文哲奉旨祭祀南海，并顺便回家省亲。全诗四句，每句五字，对仗工整，音调和谐，读起来朗朗上口。
首联“百神受职逢新主，万里乘槎到海湄。”是说百神都来朝拜新皇帝，我乘着船来到海边祭祀南海。这里用到了“百神”“乘槎”两个典故。“百神”指的是全国各地的神祗；“乘槎”则是古代神话传说的一种说法，说是天河上有一只木筏，上面有一人驾驶，他告诉河中的仙童说：“我要到广寒宫去请嫦娥出来玩。”仙童告诉他：“要到那里去必须经过牛郎桥和织女桥才行。”于是牛郎和织女被天河隔开后，木筏继续前进。这两句是说百神都来朝拜新皇帝，我乘着船来到海边祭祀南海。这里的“乘槎”指的是祭祀之事。
接下来是“事异碧鸡烦汉使，祠临黄木见唐碑。”意思是祭祀的事与以前不同，需要派汉族使者去办。“碧鸡”，指的是碧鸡坊，在长安城东。这里说的是祭祀的事情与以前不同，所以需要派汉族使者去办。这里的“碧鸡”和“汉使”都是指代祭祀之事，而“祠临黄木见唐碑”则是指祭祀的地点和历史背景。这里的“黄木”指的是南岳衡山脚下的黄木峰，而“唐碑”则是指唐代的碑文。
然后是“鳌波翠涌春流外，乌彩红看晓沐时。”意思是大鳌山的水波涌动，绿水在春天流过，乌鸦的颜色是红色的，清晨沐浴的时候。这两句是说大鳌山的水波涌动，绿水在春天流过，乌鸦的颜色是红色的，清晨沐浴的时候。这里的“鳌波”指的是大鳌山的水波，“翠涌”是形容绿色涌动的意思，“乌彩红”是说乌鸦的颜色是红色的，“晓沐”则是清晨沐浴的意思。
“几度瞻云今最便，谏垣应讶缀班迟。”意思是我已经多次站在朝廷上，现在最方便的是入宫参加宴会。这两句是说我已经多次站在这里了，现在最方便的是要入宫参加宴会。这里的“瞻云”指的是仰望天空，而“缀班”则是入宫参加宴会的意思。这里说的“谏垣”指的是御史台，而“讶”则是惊讶的意思。
这首送别诗写得十分贴切自然，既有丰富的想象，又不失真实感，让人读起来既能感受到诗人的情感，也能体会到作者的用心良苦。