明代滑浩《野菜谱 其五十七 兔丝根》释义

【注释】 斜蒿：一种野菜，茎叶细长。 采采：采摘的样子。临春郊：在春天郊外的景色。 怅望登东皋：怅望着登上东面山冈的意思。 进不能进：前进不能前进。风日寒潇潇：天气冷，风吹得萧索。 【赏析】 这首诗是诗人晚年时所作，诗题“野菜谱”表明了作诗的背景。此诗以写景为主，寓情于景，表现了诗人晚年对人生和自然的感悟，反映了他对世事的厌倦与人生的无奈。全诗意境清高，语言质朴。 第一句“斜蒿复斜蒿

注释： - 丝荞荞，如丝缕。 - "丝荞荞"是指荞麦的细长形态。 - "如丝缕"形容其细长的样子。 - 昔为养蚕人，今作挑菜侣。 - "昔为养蚕人"指的是过去的人以养蚕为生。 - "今作挑菜侣"表示现在的人以采摘蔬菜为生。 - 养蚕衣整齐，挑菜衣褴褛。 - "养蚕衣整齐"指的是养蚕时穿着整齐的衣服。 - "挑菜衣褴褛"表示挑菜时穿着破烂不堪的衣服。 - 张家姑，李家女，陇头相见泪如雨。 -

【注释】： 剪刀股——剪，割，比喻破坏。地皮赤——土地被破坏而贫瘠。罗绮——指华丽的丝织品，绫——指轻薄的丝织品。“东家”、“西家”泛指各处人家。 这首诗是作者对农村生活和农民遭受封建剥削的深刻揭露和控诉。 【译文】： 剪刀股（用刀或镰刀割地）,有什么用？今年土地被破坏了，土地贫瘠了。东家的罗绮、西家的绫缎，现在都不听到有使用刀剪的声音了。 【赏析】：

注释： 野菜谱 其一 白鼓钉 白鼓钉，白鼓钉。 丰年赛社鼓不停，凶年罢社鼓绝声。 社公恼，白鼓钉，化为草。 赏析： 这首诗描绘了社神在丰收和饥荒年份的不同状态。诗中“社公恼”指的是社公，即古代祭祀土地神和农作物神的神祇。社公在丰收时期是人们祭祀的对象，而在饥荒时期则被冷落。 第一句“白鼓钉”，这里的“白鼓钉”并不是指真正的白鼓钉，而是用来形容社公的烦恼。因为社公在丰收时期受到人们的敬仰和祭祀

野菜谱 其七 水菜 水菜生水中，水深不可得。 挈筥绕堤行，日暮风波息。 水清忽照人，面色如菜色。 注释： 1. 水菜生水中，水深不可得。 - 这句诗描述了水菜生长在水中的自然环境，强调了其生长环境的清澈和纯净。 2. 挈筥绕堤行，日暮风波息。 - “挈筥”指的是提着一个篮子，可能用来装取水菜。这里的“绕堤行”表明了采集水菜的方式，可能是在堤岸行走寻找。而“日暮风波息”则描绘了傍晚时分

【注释】 浮蔷：野蔷薇。 沧浪：水名，在今山东境内。 无根可托：没有固定的住所。 有茎可尝：有可以品尝的东西。 野风浩浩：野风很大。 野水茫茫：河水很宽。 飘荡不反：指漂流在外，没有归宿。 若我流亡：好像我是流落失所。 【赏析】 这是一首游历途中的感怀之作。诗人在《野菜谱·其六》中说：“采采浮蔷，涉彼沧浪。”他采摘了一朵野蔷薇，渡过那汪洋大水的沧浪河。“采”字写出了作者在野外的所见

野菜谱 其三 猪殃殃 猪殃殃，胡不祥。 猪不食，弃道傍。 采之采之充吾肠。 释义： 猪殃殃，为何这么不吉利？ 猪不食，是因为丢弃在路旁。 采集猪殃殃，用来填饱我的肚子。 注释： ①野菜谱：《诗经》中的一组诗，共3首，这里指其中的一首。“菜谱”是古代的食谱。 ②猪殃殃：不详之兆。 ③胡不祥：为什么这样不好。 ④弃道傍：遗弃在路边。 赏析： 这首诗描绘了一幅农村景象，描述了农民在田间劳作时

注释： 野菜谱 其十七 地踏菜 地踏菜，生长在下雨中，晴天一照郊原空。 庄前阿婆叫阿翁，相携儿女去匆匆。 片刻采得青满笼，还家饱食忘岁凶，东家懒妇睡正浓。 赏析： 这首诗描绘了一幅生动的乡村生活画面。诗人通过细腻的观察和生动的描写，将地踏菜的生长环境和采摘过程展现得淋漓尽致。同时，通过对人物的刻画，展现了乡村生活的朴实与和谐。 第一句“地踏菜，生雨中，晴日一照郊原空”，描述了地踏菜生长的环境

【注释】牛塘利：即“牛”，谐音。牛得济：牛得以渡水。牛塘：指河流，此处借指牛。牛塘利：指河水，此处借指牛。 【赏析】 《野菜谱》共五首，是一首咏物言志的小诗。这首诗描写了牛塘的水草丰足时，牛得以渡水，人可以采食；但当水草枯槁，牛塘变成荒地时，人们只好吃牛塘里的食物，而牛也因此陷入绝境。诗人通过这一事件，表达了对牛的同情，也反映了当时农民生活的艰辛和社会矛盾。全诗语言平实自然，意境深远含蓄

【注释】 看麦娘：一种野生的草本植物。来何早：来得多么早啊。麦未登，人未饱：指麦子还未熟，百姓还不得饱。吾当与尔还厥家：我应当同你一起回到你的家乡。共咽糟糠暂相保：暂且吃些粗糙的食物，相互保护。 【赏析】 《野菜谱》是唐代诗人李绅的作品，共有八首，此为其中的第八首。这首诗描写了农民丰收在望，而自己却仍处在贫困中的悲惨境遇。作者用“看麦娘”作比喻，生动形象地表达了对农民疾苦的同情和对统治者的不满

【注释】 草鞋片：用草做成的鞋底，象征清贫。甘贫贱：心甘情愿过着清贫的生活。 不踏软红尘：指不涉足繁华的世俗世界。常行芳草茵：常在芳草中行走。芳草：香草，这里比喻隐逸之地。 从教恶且敝：即使遭遇邪恶和破旧。忍向泥涂弃：忍受被抛弃的痛苦。 一任前途阻且长：任凭道路崎岖漫长。着：穿。趁热肠：保持热情。 【赏析】 这首诗通过写草鞋片的寓意，表达了诗人对清贫生活的向往以及面对困难时的坚韧不屈的精神风貌。

【注释】 抓抓儿：一种野生植物。 水湄：河边，水边。 瓦松：多年生草本植物。 【译文】 抓抓儿生长在河边，就像新出土的瓦松。 要知道它可以吃却不能抛弃，不能止痒只能充饥。 【赏析】 此诗描写了抓抓儿的特性，表达了诗人对于野菜的珍视和喜爱之情。首句直接点明了抓抓儿的生长环境，即水湄旁的河边。第二句则进一步描绘了抓抓儿的特点，将其比作新出土的瓦松，以此来突出其独特之处。第三句则提出了一个观点

野菜谱 其六十 雀舌草 雀舌草，叶似茶，采之采之溪之涯。 译文： 这是一种叶子形似茶叶的植物，叫做雀舌。 我采集了它的叶子，采集到了它的溪边的岸边。 路上口渴不能前行，四处寻找却找不到人家

注释： 野萝卜，生长在陆地上，不是蔓菁，就像萝卜。 寻找它并不难，烹饪也很容易熟，饥饿时吃它胜于吃粱和肉类。 译文： 野萝卜，生长在陆地上，不同于蔓菁，就像萝卜一样。 寻找它并不困难，烹饪也很容易熟，饥饿时吃它胜过粱肉。 赏析： 这首诗是唐代诗人王建的作品，描写了野菜谱中的一道菜——野萝卜。诗人通过对野萝卜的描写，展现了它的美味和营养价值。诗中运用了比喻的修辞手法，将野萝卜比作其他食物

野菜谱 其五十五 牛尾瘟这首诗描述了牛尾瘟的严重性，以及它对乡村的影响。首句“牛尾瘟，不可吞”，意味着牛尾瘟是一种无法治愈的疾病，需要坚决避免。第二句“疫气重，流远村”，表达了疫气的扩散范围非常广，已经影响到了远处的村庄。第三句“黄毛㹀，乌毛□，十庄九疃无一存”，描绘了疫情中农村的景象，田地里没有牛，也没有种田的人。最后一句“摩桫犁耙泪如涌，田中无牛更无种”进一步描绘了疫情带来的困境

注释： 鹅观草，满地青青鹅食饱。 鹅观草生长在田野里，绿色的叶子覆盖大地，大雁吃光了它的粮食，鹅观草。 译文： 野菜谱 其五十四 鹅观草 鹅观草，满地青青鹅食饱。 土地荒芜，无法耕种，到处都是一片荒凉的景象。鹅观草的种子被大雁吃光了，剩下的只是一些枯萎的叶片在地上。 赏析： 这是一首描绘荒废景象的诗，通过鹅观草的枯萎和大雁的捕食行为，形象地展现了土地荒芜、人烟稀少的情景。诗中的鹅观草