头陀冢闲住，鬼食夜常分。
密行许谁识，微言期自闻。
树阴初上月，水气晚为云。
别有示心处，不资半偈文。
注释：
- 题履实上人新居：题字于履实上人的新房。履实则名行，上人即上人。
- 头陀冢闲住，鬼食夜常分：头陀为古时出家人之称，此处指僧人。冢为墓地之意。鬼食，比喻僧人的吃穿都由他人供给。这里写诗人自己生活清苦。
- 密行许谁识，微言期自闻：密行，秘密的行为；微言，微妙的言论、深奥的道理。意思是说，我的行为隐秘，别人可能不理解，但我所说的话都是深奥的道理，希望你们能听到并理解它们。
- 树阴初上月，水气晚为云：树荫下刚刚升起月亮，傍晚时分水气变成了云。这两句写景描绘了一幅美丽的夜晚景象。
- 别有示心处，不资半偈文：别有一处是心之所在，不需借助半偈（佛教经文中的短诗）来表达。这表示诗人对内心世界的探索和对精神追求的重视。
赏析：
这首诗是一首咏物诗，通过描绘履实上人新居的环境和氛围，表达了诗人对其隐居生活的感慨和向往。同时，诗人也通过自己的行为和言论，展现了他对精神境界的追求和对内心的探索。
全诗以”题履实上人新居”为开端，直接点明了主题。接着，诗人通过描绘头陀冢的宁静与神秘，以及自己生活的清苦，表达了对隐居生活的向往和对世俗生活的无奈。
在第三联中，诗人提出了自己的疑问：”密行许谁识，微言期自闻。”这两句表达了诗人对自己行为的隐秘和深奥道理的期待。他希望人们能理解并接受他的行动和思想，而不是仅仅停留在表面的理解和评价。
接下来的四联，诗人进一步描绘了新居的环境。他看到了树阴下的月亮和傍晚的水气变化，感受到了大自然的美丽和宁静。这些自然景象的描绘，为整首诗营造了一个宁静、和谐的氛围。
最后一句”别有示心处，不资半偈文”则是诗人对内心世界的探索和对精神追求的重视的总结。他明白，真正的精神境界不是通过言语或文字就能完全表达的，而是需要自己去体验和领悟的。这也反映了诗人对于诗歌创作的理解——诗歌是一种表达思想和情感的方式，但诗歌本身并不能涵盖所有的意义和真理。
这首诗通过对履实上人新居的描绘和对内心世界的探索，展现了诗人对于隐居生活的向往和对精神境界的追求。同时，它也反映了诗人对于诗歌创作的深刻理解和独特见解。
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