东郊法驾劝春耕，右列三公左九卿。
王业有基开地力，圣躬无逸鉴天行。
功先耒耜三推数，乐备钧韶九奏声。
盛礼既成还赐宴，共将丰稔颂升平。
【解析】
本诗是一首咏史怀古的七绝，全篇以赞颂唐玄宗开元盛世为旨。前六句写皇帝亲耕劝农耕田，右列为三公左列为卿相，王业有基开地力，圣躬无逸鉴天行，功先耒耜三推数，乐备钧韶九奏声；后两句盛礼既成还赐宴，共将丰稔颂升平。
“东郊法驾劝春耕”，首句开门见山，直陈其事。皇帝在郊外举行耕田大典。“右列三公左九卿”一句，点明皇帝身边随从的官员身份。三公是宰相，九卿是各部、院的长官，他们都是高级官员。这里用“左”字来标明他们的方位。
“王业有基开地力”，这是对皇帝的称颂。“王业”指国家的事业，“基”指基础，引申为根据。这里用“王业有基开地力”来赞扬皇帝开创了开元盛世的基业。
“圣躬无逸鉴天行”，这是对皇帝的颂扬。“圣躬”指皇帝自己。“无逸”指不怠于政事，勤于政事。“鉴”指观察、考察。这里用“圣躬无逸鉴天行”来赞扬皇帝勤政爱民，考察天地万物。
“功先耒耜三推数”，这一句是对皇帝功绩的颂扬。“功先”指功劳最大者，即农事最繁忙的人。“先耒耜”是指农民们首先拿起农具耕作。“三推数”指耕种的次数。这里是说农民们勤劳耕耘，一年到头不知劳累。
“乐备钧韶九奏声”，这句是对皇帝的歌颂。“乐备”指音乐已经完备。“钧韶”指和谐美好的音乐。《论语》中有“韶，武也，尽美矣，又尽善也。”意思是《韶》曲，《武》曲，是最美的乐曲。这里用“钧韶九奏声”来赞美皇帝的音乐之美。
“盛礼既成还赐宴”，这一句是对皇帝恩德的颂扬。“盛礼”指盛大的礼节。“既成”指已圆满完成。“还赐宴”指赐宴。这里用“盛礼既成还赐宴”来赞扬皇帝恩泽百姓，使百姓得以安居乐业。
“共将丰稔颂升平”，这句是对百姓生活的颂扬。“共将”指一同。“丰稔”指丰收。“颂升平”指歌颂天下太平。这里用“共将丰稔颂升平”来颂扬百姓丰收的喜悦和对天下太平的赞颂。
【赏析】
这是一首咏叹开元盛世的七言律诗。诗人借皇帝亲耕劝农耕田一事，赞颂了唐玄宗的仁德与功业，并表达了对大唐国泰民安、风调雨顺、五谷丰登的太平盛世的颂扬之情。
此诗前六句写皇帝亲耕劝农耕田，左列为三公九卿等高官显贵，右列为皇帝身边的官员，王业有基开地力，圣躬无逸鉴天行，功先耒耜三推数，乐备钧韶九奏声。后两句盛礼既成还赐宴，共将丰稔颂升平。
第一联中“王业有基开地力”一句，赞颂皇帝开创了开元盛世的基业。第二联中“圣躬无逸鉴天行”一句，颂扬皇帝勤政爱民，考察天地万物。第三联中“功先耒耜三推数”一句，颂扬农民们勤劳耕耘，一年到头不知劳累。第四联中“乐备钧韶九奏声”一句，颂扬皇帝的音乐之美。第五联中“盛礼既成还赐宴”一句，赞扬皇帝恩泽百姓，使百姓得以安居乐业。第六联中“共将丰稔颂升平”一句，颂扬百姓丰收的喜悦和对天下太平的赞颂。