延陵镇上子真居，种柳栽花绕屋庐。
生来不识王侯贵，高卧长披黄石书。
朝看北固云，夕眺江门月。
手攀青薜萝，林鸟齐出没。
龙目湖西招隐山，桂子松花飞玉泉。
碧草丹霞深岁月，黄童白叟相周旋。
击石磬，调朱弦，荷衣杂佩舞仙仙。
钟鼎玉帛岂吾意，愧尔纷纷争后先。
《和冲庵诗》
延陵镇上子真居，种柳栽花绕屋庐。
生来不识王侯贵，高卧长披黄石书。
朝看北固云，夕眺江门月。
手攀青薜萝，林鸟齐出没。
龙目湖西招隐山，桂子松花飞玉泉。
碧草丹霞深岁月，黄童白叟相周旋。
击石磬，调朱弦，荷衣杂佩舞仙仙。
钟鼎玉帛岂吾意，愧尔纷纷争后先。
赏析：
这首是酬赠之作。首联说，延陵的子真隐居在镇上，他喜欢种柳栽花，围绕他的屋子。“延陵”指东晋名将王敦，王敦曾镇守建业（今南京），称延陵王。“镇上”即建业。“子真”是作者自称，以避讳。这两句是说自己隐居的地方，也是王敦当年居住过的。“种柳栽花”是说，自己隐居之处也像当年王敦一样环境幽雅，生活闲适。“绕屋庐”说明这里环境优美，十分惬意。颔联“生来不识王侯贵，高卧长披黄石书”说，我虽然生活在富贵人家，但我从不懂得欣赏王侯的尊贵。我只喜爱读书，常常手拿黄石书来研读。“黄石书”，指《史记·留侯世家》中张良为刘邦写的《过秦论》，文中有“黄石公曰：‘运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房’”之语。黄石公即传说中的圯上老人，这里比喻自己对知识的重视。尾联“朝看北固云，夕眺江门月”写诗人晨起观日出时所见的北固山（即今天的焦山）的云景，傍晚观赏夕阳下江门城楼的景色。“北固”即今天的北固山，在镇江西北。《南史·檀道济传》：“尝登北固望海，叹曰：‘可惜不使心见此理耳！’”这里的北固山是作者向往的所在。
中间四句是写自己的隐居生活。颈联“手攀青薜萝，林鸟齐出没”写自己悠然自得的心情。薜萝是蔓生植物，常绿而多刺。“手攀青薜萝”是说自己经常攀登薜萝树，表示自己喜欢攀缘。薜萝是一种藤蔓植物，常缠绕于树木或岩石上，攀援而上。这里说手攀薜萝，就是用手攀缘薜萝，表示自己善于攀缘。“手攀”与前面的“手攀青”连用，更显得生动、形象。“手攀青薛萝”中的“攀”是动词，意思是“攀附”、“依附”。这句是说攀附薜萝树，形容自己喜欢攀缘。“林鸟齐出没”写自己经常在树林里徜徉。“林鸟”，指树林里的鸟。“齐出没”是说树林里的鸟儿一起出现，一会儿又消失。“齐出没”中的“齐”，是形容词，意思是一齐，一起。“齐出没”是说鸟儿都出来，一时又消失。这一句的意思是树林里的鸟儿都出来游玩了，自己也跟着出来游玩，一会儿又消失。“齐出没”中的“出”，是动词，意思是出现。“没”是副词，意思是消失。“出”与“没”连用，构成一个复合词“出没”，“齐出没”是说一起出现又消失。这一句的意思是树林里的鸟儿都出来游玩，自己也跟随着出来游玩，一会又消失了。尾联“龙目湖西招隐山，桂子松花飞玉泉”写诗人隐居的地方。“龙目湖”即今天的镜湖。“招隐山”即现在的招隐峰。这是一处著名的风景胜地，相传东汉末年著名隐士严光曾在此地隐居。“桂子松花飞玉泉”，是说泉水清澈如玉，上面飘着桂花和松针，非常美丽。这一句的意思是泉水清澈透明，上面飘着桂花和松针，非常美丽。“飞玉泉”中的“飞”是动词，意思是飘动。“玉泉”即清澈透明的泉水。这一句的意思是泉水清澈透明，上面飘着桂花和松针，非常美丽。“碧草丹霞深岁月”，这一句写隐居的地方的环境。“碧草”，指绿色的草地；“丹霞”，指红色的晚霞。这两句的意思是绿色草地上红色的晚霞映照着整个山谷，显得格外美丽。“黄童白叟相周旋”，这一句写隐居的人的交往。“黄童”，指黄色头发的老人；“白叟”，指白色头发的老人。这两句的意思是隐居的人们相互交往，互相往来。这两句是说隐居的人们在一起交往、来往。
最后四句写自己的志趣、爱好以及追求的理想境界。“击石磬，调朱弦，荷衣杂佩舞仙仙”，是说敲着石头磬，弹奏着红色的琴弦，穿着荷叶衣服带着五彩佩饰跳起美丽的舞蹈。“钟鼎玉帛岂吾意，愧尔纷纷争后先”，这一句的意思是：钟鼎和玉帛都不是我想要的生活目标，你们这些纷纷争夺先后次序的人真是令我惭愧啊！“钟鼎”，指古代烹煮用的金属器具；“玉帛”，指玉器和丝帛等贵重物品。古人认为钟鼎和玉帛都是高贵的物品，是财富的象征。“后先”，指先后次序。这两句的意思是钟鼎和玉帛不是我想要的生活目标，你们这些纷纷争夺先后次序的人真是令我感到惭愧啊！这二句是说钟鼎和玉帛这些东西并不是自己所追求的，自己只是希望不要被那些争先恐后的人所拖累罢了。