瞢腾慊春睡，恍惚梦沧洲。
袅袅吹玉笙，安期羡门流。
十方藏粟粒，千岁为春秋。
厌见风埃里，谈谐方谬悠。
这首诗是苏轼为友人桑民怿和晦庵先生而作的，表达了诗人对道家哲学的理解和感悟。
首句“瞢腾慊春睡”，描绘了诗人因沉迷于道书中的知识而昏昏欲睡的情景。这里的“瞢腾”形容昏沉、迷糊的状态，“春睡”则暗示了春天的温暖和舒适。这一句表达了诗人在阅读道家书籍时的愉悦和放松。
第二句“恍惚梦沧洲”，诗人通过梦境回到了古代的沧洲（今江苏苏州一带），这里的“恍惚”形容诗人的思绪飘渺、不真实，可能是在梦中与古代贤哲相遇。这句诗展现了诗人对道家哲学的向往和追求。
第三句“袅袅吹玉笙”，描述了道士们吹奏玉笙的场景，象征着他们超脱世俗、追求高洁的境界。这里的“袅袅”形容笙声悠扬、连绵不断，“玉笙”则强调了声音的美好和清雅。这一句体现了诗人对道家音乐艺术的欣赏。
第四句“安期羡门流”，提到了传说中的仙人安期公和羡门子，他们是道教中的神仙人物。这里的“羡慕”反映了诗人对神仙境界的向往和崇拜。这句话进一步表达了诗人对道家文化和信仰的认同。
第五句“十方藏粟粒，千岁为春秋”，用佛教中的十方世界和佛教经典中的“千岁为期”来形容道家的宇宙观和人生观。这里的“粟粒”比喻微小的事物，“千岁”、“春秋”则强调时间的漫长和永恒。这两句表达了诗人对道家思想中关于宇宙和生命的深刻理解。
第六句“厌见风埃里，谈谐方谬悠”，表示诗人厌倦了尘世的纷扰和庸俗，希望寻找一种更为高远、纯粹的生活态度。这里的“风埃里”形容尘世的纷杂和喧嚣，“谈谐”则意味着言辞轻佻、不严肃。这一句反映了诗人对于理想生活状态的追求。
赏析：这首诗是苏轼对道家哲学的一种赞美和思考。诗人通过对道家书籍的学习，以及对古代贤哲的向往，表达了他对道家思想的认同和追求。整首诗语言优美、意境深远，既有对道家文化的传承，也有对现实生活的反思和超越。