明代张吉《喜天初徙寓三茅观三绝 其二》释义

【注释】 晓发：清晨出发。开建：地名，在今江西上饶县。 薄：迫近，临近。归袂：指归途的衣袖。拂云汀：指云雾缭绕的江中汀洲。 主客：主人与客人。编氓户：编著户籍的平民百姓。玄纁：古代祭祀用的黑色丝带。众鸟翎：指各种羽毛。 兴：兴起，兴起之念。添：增添。喜脱：喜欢摆脱掉。簿书：文书、簿册。仍：仍然。奸蠹：奸邪蛀虫。剔：清除。残樽：空酒壶。愧：惭愧，感到内疚。 【赏析】 此诗写诗人清晨离开开建

贾太傅祠 贾太傅，名谊，字彦直。洛阳人，东汉末年著名政治家、文学家。《后汉书》记载他“有俊才博辩”，曾为曹操主簿。建安初（196-205），袁绍与曹操争夺北方霸权，贾谊以主簿身份随曹操南征，因功迁为执金吾。曹操死后，受遗诏辅政，任丞相、录尚书事，封爵西平县侯，食邑三千户。曹丕代汉后，进位相国，封魏公，加九锡。文帝时，徙封梁国，食邑六百户，加侍中，行三司事。曹芳时，改封陈留郡公

【注释】 重过封川：重游封川，即回到封川。封川：地名，在今湖北宜都县南。 伐竹声犹在，悬车敛暝川。伐竹：指砍伐竹子制作车轮，以备老人需要时使用。 悬车：指将车子悬挂起来，表示不再乘用。敛暝川：指天黑下来。暝：昏暗，天黑。 驿阴孤艇系，天际一人旋。驿阴：指驿站附近。 天涯：指远方。一人旋：一个人回来。 摇落嗟何及，疮痍奈未痊。摇落：草木凋零。 疮痍：创伤，比喻疾病。奈：无奈。 寒宵颇幽事

这首诗的格式要求是：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 我们对每一句进行逐句释义： 1. 晨起梳头罢，孤舟任稳栖：早上起床洗完头后，独自一人乘坐着安稳的小船。这里“梳头”可能是比喻清晨的景象或心情；而“孤舟”则描绘了诗人独自在江上的情景。 2. 野蕉寒叶净，溪竹露梢低：远处的野蕉树叶因寒冷而更加清新，溪边的竹子因为露水而显得更加矮小

注释： 旧葛未全破，江船暑更登。 滩清堪数石，鱼瘦忍张罾。 老眼空眉睫，苍头讵股肱。 故园虽咫尺，山月望中升。 翻译： 旧的葛布尚未完全磨破，江船在炎热的夏天还要登上。 河滩清澈可以数到石头，鱼儿消瘦忍受着张开网捕。 年迈的眼中只有空空的眉毛和睫毛，老仆人哪里能成为我的左右臂？ 故乡虽然离得很近，但在山中月亮升起时只能远望。 赏析： 首联两句写出了诗人在炎炎夏日仍要乘船出航的情景

诗句释义 - 杨子罹谗网: 此句意指诗人（杨子）遭受到了谗言的困扰。 - 南台幸有公: 幸有指的是幸好还有这样的人，这里特指的是大参（官职名），即杨志仁担任的南宁知府。 - 抗章申救力: 抗章是指上奏或提出抗议，申救表示为某事请求帮助或保护。这里的“救”可能指营救被诬陷的人。 - 腐竖拙谋空: 腐竖指的是无能之人，拙谋则意味着没有成功的计谋，空表示徒劳无功。 - 樽酒昆崙北: 樽酒指的是美酒

【注释】： 倦：劳累。 借：依靠。 跻攀：攀登。 俯复兴：俯瞰而返归。 太虚：佛教语，指宇宙或虚空。 扪：触。 黄道：古代以二十八星宿中的黄道星作为四季的标志，这里泛指天体运行的轨道。 趿云登：意谓脚踏云而行。 禅定：禅宗修习的专称。灯：佛前供灯，亦为僧俗施舍的施食之属。 誊：抄写。 戒心操己切：戒心，即佛教戒律之心；操，持守。己切，自己要严格把持。行者：僧人。恐卢能

【解析】 此诗作于作者被贬黄州时。首联写自己因事获罪，而“公”却能善事，使诗人感到意外。“旧闻”句，是说以前听说你善于侍奉，近日却大相乖离。这两句表达了诗人的愤懑之情。颔联写自己虽已年老体衰，但精神尚好，高枕而卧。颈联写自己虽然困倦，但并不懒于下楼迎客。末联写自己喜欢在亭子中静坐，享受山中的宁静，真成了隐居之斋。 【答案】 译文： 从前听说你很会招待客人，近来你却不那样了。 我虽然疲倦

注释： 客人驱车长途跋涉，登上船就像回到了家。 静坐不动，穿着袜子，安睡做梦，思绪飘荡，难以尽述。 藤蔓竹子，临清流的沙石，白鹭群集其中。 心中的忧愁难以尽述，才疏学浅，感到自愧不已。 赏析： 这是袁河舟中二首的第一首，描绘了一个久经奔波、疲惫不堪的人，登舟后如回家般安逸的场景。诗人通过描绘登舟后的种种感受，表达了他对旅途劳顿的无奈和对家的渴望。同时，也反映了他对人生的感慨和思考

【诗句】 别瓮收江色，君哉古庙边。 乾坤疑有外，宾从觉无前。 帝业丹书隘，民居蔀屋连。 九韶如眼在，今古本同天。 【译文】 我收起了这瓮中的江水，您啊就在那古庙的旁边。 天地似乎与外界隔绝，您的宾客们觉得他们并不比前人逊色。 帝王的事业用丹书记载，但百姓的生活却与那些被剥削的民众相似。 《九韶》的乐章就像眼睛一样明亮，今天和古代都是上天所赐之物。 【注释】 1. 别瓮收江色

【注释】 1. 三绝：指诗的三种体裁。 2. 翯翯（zhuàn zhuàn）：形容鸟鸣声高亢而响亮。 3. 呦呦：鹿叫的声音。 4. 谁见幽人俨姱修：谁说见过隐居的贤士，他们那么美好端庄。 5. 若道六经皆注脚：如果说这六经都是注解。 6. 须邀造化与同游：必须邀请造化一起游玩。 【赏析】 此诗是诗人自比为隐者，在赞美隐者的清高品格的同时表达了自己渴望与自然合一、寄情山水的愿望。

【解析】 此诗首句“晓庭”点明时间，是清晨。第二句“微雨”写天气情况，是小雨。第三句“濯瑶华”“群芳”指花，“愧杀”是自谦。第四句“蟠桃”即仙桃，传说中吃了可以长寿的仙果。《淮南子·览冥训》说：“西王母岁朝两都（长安、洛阳）之君，戴胜（长须）九齿虎豹犀象以游于后林。”这里用典，意思是想借蟠桃的美名，与群芳共争艳。第五六两句写诗人的自负和自信。 【答案】 译文：清晨庭院下细雨洗涤着盛开的鲜花

注释1：玉萱诗 其二 儿在天东忆此花，非金非玉净无瑕。曾孙几辈头如雪，袖拂寒香日未斜。 注释2：译文：孩子在天上思念着这朵花，它既不是金子也不是玉石，但却是那么纯洁无瑕。曾孙们几个已经变成了白色的头发了，他们正在袖子里拂动这花香四溢的花，但太阳还没有落山。赏析：此诗以花为题，以“玉”字为韵，表达了诗人对逝去亲人的思念之情。首句写孩子在天上怀念这朵花，第二句写这种花的特点，即非金非玉却纯净无瑕

喜天初徙寓三绝·其一 注释： - 阛阓：古代指市场，这里指世俗的世界。 - 捐道心：放弃或遗忘自己的信仰和理想。 - 荷衣：荷叶做的衣物，这里象征着清新脱俗。 - 碧云岑：形容山峰高耸入云，常用来比喻高尚的境界。 - 无尘客：没有尘世杂念的行者。 - 少保：古代对太子的保护者，这里指皇帝或其近臣。 - 莫谩寻：不要轻率地寻找。 译文： 在繁华的市场中，人们往往忘记自己最初的信仰和追求

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力，解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容及思想情感。此题要求考生对诗句进行逐句翻译，然后分析注释和赏析。 “奋于当奋本随时”，是说应当奋起时就要奋起，根据形势的发展而行动。这是对全诗主旨的概括。“大易真宗岂远而”，是说真正的大道并不遥远。这里用《易经》中的“大易”来指代道，用“真宗”来指代道。 “自是君恩深似海”

【注释】： ①“指挥”句：指挥破斧，指指挥破贼。欃枪，彗星。《后汉书·光武纪》：“天风雷雨晦冥，彗孛见东方。”《宋史·天文志三》：“欃枪，主兵事。” ②“天步”句：天步艰危睹再康，天象显示国家艰难危险，但后来又看到国家的安定昌盛。 ③“一代”句：一代孤忠隘前史，一代孤忠的事迹在历史上狭窄狭隘。 ④“盍”句：盍将谥法少更张，何不将谥法修改得稍微宽松些呢。 ⑤谥（shì）：古代帝王、贵族、大臣死后