午钟新雨后，清响出空林。
忽与远公遇，共兹尘外心。
人来佛地少，秋入寺门深。
一笑前溪别，幽踪不可寻。
【注释】
1.秋入山寺访庐山德公：秋天来到山中的寺庙去拜访庐山上的德公和尚。
2.午钟：中午的钟声，泛指佛寺中鸣钟报时之事。新雨后：刚下过雨。
3.清响：清脆悦耳的声响。出：传出。空林：空空荡荡的树林，形容寺院四周的寂静。
4.忽与远公遇：忽然与庐山德公相遇。远公：即慧远禅师，晋代著名高僧，隐居于江西庐山，后人称其为“庐山远公”。
5.共兹：共同。尘外心：指超尘脱俗之心。
6.人来：人声嘈杂。佛地少：佛寺里人很少。
7.秋入寺门：秋天来临，寺门关闭，外人不易进入。
8.一笑前溪别：在门前的小溪边与庐山德公告别，一笑而过。幽踪不可寻：隐逸的踪迹难以追寻。
赏析：
这是一首题画诗。诗中描绘了一幅深山古寺、静听钟声、偶遇高僧、分别隐逸的画面，抒发了诗人对禅理和山水之美的向往之情。
首句”午钟新雨后，清响出空林”描写了清晨的钟声在新雨过后显得更加清晰而悠扬，声音穿透了空荡的树林，给人一种宁静而深远的感觉。这里，诗人通过听觉来表现画面，使读者仿佛置身于一个空灵幽静的环境中，感受到大自然的美好和宁静的力量。
第二句”忽与远公遇，共兹尘外心”则转入现实，诗人与庐山上的德公禅师不期而遇，彼此的心灵得到了交流和融合，达到了一种超脱尘世的境界。这一联不仅展现了诗人与高僧之间的深厚友谊，也体现了他们对于禅宗思想的共同追求和领悟。
接下来的两句”人来佛地少，秋入寺门深”进一步描绘了这幅画卷的背景和氛围。由于佛地人迹罕至，所以即使是繁忙的人群中也难得一见。而当秋色降临，寺门紧闭，更增添了一份神秘和庄严之感。这里的”秋”不仅仅是季节的象征，更是诗人心境的象征——象征着他内心的孤独和寂寞。
第四联”一笑前溪别，幽踪不可寻”则是全诗的高潮部分。诗人在门前的小溪边与庐山德公告别，虽然只是短暂的一瞬，但却留下了永恒的回忆和深刻的印记。这里的”幽踪”指的是诗人内心深处的那份超然物外的宁静与自由，而”不可寻”则表达了这份幽静之美无法被世俗所捕捉和理解的无奈。
整首诗语言简洁明快，意境深远，通过对自然和人的描绘，传达了禅宗思想中对内心世界的探索和追求，以及对于美好事物的珍视和感悟。它不仅是一首优美的诗歌，更是一幅生动的山水画卷，让人在阅读的过程中仿佛身临其境，感受到了那份超然物外的宁静和自在。