圣贤一脉传无穷，谁家灯火西窗红。
韦编断尽蠹鱼走，中庸岂在书版中。
于穆此天吾一理，周孔羲文长不死。
此斋一过一悚然，白发披披已垂耳。
为尧为舜无古今，天人分数谁复深。
莫怪不知杨万里，草庐文字子思心。
这首诗是南宋诗人杨万里的《诚斋自题卷后》。下面是逐句释义及赏析：
诗句：”圣贤一脉传无穷，谁家灯火西窗红。”
译文：圣贤的智慧传承无穷无尽，谁能知道哪家的灯光在西窗下闪烁？
注释：此句表达了对圣贤智慧传承不息的赞美，同时也透露出诗人对知识的尊重和渴望。诗句：”韦编断尽蠹鱼走，中庸岂在书版中。”
译文：孔子用断了无数次的竹简来研究道德，难道这些道德就藏在书本里吗？
注释：这里的“韦编”指的是古代用竹子做的书签，用来固定竹简的位置。“蠹鱼”是一种蛀书的小虫，用它们来形容书籍的磨损和时间的侵蚀。这句话反映了儒家对于道德修养的重视，也暗示了知识与实践的关系。诗句：”于穆此天吾一理，周孔羲文长不死。”
译文：崇高的天理存在于天地间，周朝的孔子、汉朝的董仲舒、宋朝的程颢、程颐等圣人的思想是永恒的，他们的精神不会随着时间而消逝。
注释：这里提到了几位重要的历史人物和他们的哲学思想，表明了作者对于儒家经典的推崇和对于这些思想家精神价值的认同。诗句：”此斋一过一悚然，白发披披已垂耳。”
译文：每次经过这个书房，我都会被深深震撼，以至于头发都有些稀疏。
注释：这句诗表达了诗人对知识和学问的敬畏之情，以及对个人学术成就的一种自我反思。诗句：”为尧为舜无古今，天人分数谁复深。”
译文：无论古代的尧舜还是现代的人，他们所承担的责任都是相同的，至于天人之间的界限，又有谁能说得清呢？
注释：这句话反映了儒家对于天人关系的理解，认为人类活动与自然规律是相互影响的，但这种影响并非绝对。诗句：”莫怪不知杨万里，草庐文字子思心。”
译文：我并不是因为懂得杨万里的作品而写这篇序言，我只是真心欣赏他的才华。
注释：这里提到了杨万里（杨万里），他是中国南宋时期著名的诗人和学者，以诗歌和文章著称。这句话表达了诗人对杨万里才华的赞赏，同时也体现了诗人对于文学创作的真诚态度。
赏析
《诚斋自题卷后》是杨万里对其作品集《诚斋集》的自我描述。通过这组诗，杨万里表达了自己对儒家经典的热爱、对知识与智慧传承的尊重以及对历史人物的敬仰。同时，他也反映了个人的学术追求和对现实社会的思考。整首诗体现了一种深沉的历史感和文化责任感，以及对知识与道德价值的坚守。