斋心稽首礼玄君，帝阙天门度白云。
一自灵峰参玉韭，不须重问五千人。

【注释】

斋心稽首礼玄君：斋心，即清心寡欲，虔诚斋戒。稽首，叩头，表示尊敬。玄君，对皇帝的尊称或敬语。帝阙，皇宫，指代皇帝。天门，神话传说中天上宫阙的门。度，通过。白云，指皇帝。五千人，指五斗米道徒。《太平经》说“五斗米道”有五万弟子。一自灵峰参玉韭：自，从；自从；一自，从开始，指从魏晋以来；灵峰山，指庐山。参玉韭，指在灵山之巅采得的仙草。不须重问五千人：不须，不必；重，再次；问，访求；五千人，泛指五斗米道徒。

【赏析】

这首诗是诗人在一次朝见皇帝时所作。诗中表达了诗人希望皇帝能体察民情的苦闷心情。

首句“斋心稽首礼玄君”，点明题意。斋心，即清心寡欲，虔诚斋戒；稽首，叩头，以示敬意。玄君，对皇帝的尊称或敬语。

次句“帝阙天门度白云”，写皇帝居高临下、洞察一切的情景。帝阙，指皇宫，这里指代皇帝；天门，神话传说中的天上宫阙的门；度，通过；白云，指皇帝。

三、四两句是全诗的关键。“一自灵峰参玉韭，不须重问五千人。”诗人把时间从魏晋时期延伸到唐代，说明他与魏晋时期一样，都是以修道为生的人，只是时代不同而已。“一自”，自从，从开始的意思。“灵山”，泛指名山胜地。“玉韭”，指在庐山之巅采得的仙草（据说服食可长生不老）。“五千人”，泛指五斗米道徒。“不须重问五千人”，意思是我早已和那些五斗米道徒一样了，所以不必再去询问他们的情况。

此篇虽为颂圣之作，但作者并不阿谀奉承，而是直抒己怀，表现出一种坦荡的胸怀。

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