行行渡洛水，冉冉入云林。
东指三花树，西来一苇心。
鹤归缑岭寂，龙卧镜潭深。
此处千峰乱，高僧偈可寻。
【注释】
自洛入少林寺：从洛阳进入少林寺。
洛水：洛阳的河流。
冉冉入云林：慢慢进入云中山林。
三花树：佛教传说，在嵩山有一棵三花树。
西来：指从西方来的僧人。一苇心：一根芦苇。
鹤归缑岭寂：大雁归来时，寂静无声。
龙卧镜潭深：像龙一样的僧人隐居在深深的镜潭里。
高僧偈可寻：这里有许多关于高僧的诗篇可以寻找。
【赏析】
这首诗是一首写景抒情兼及议论的七律诗。全诗以“自洛入少林寺”一句起兴，点出题意，然后分四段写景叙事。第一段写作者从河南洛阳出发到少林寺途中所见景色，并暗含对世事的感叹；第二段描绘少林寺的幽静景色，以及从少林寺出来后所见到的景象；第三段通过大雁、龙的形象，表达了作者对于高僧的向往之情；最后一联，诗人用“千峰乱”与“高僧偈”相照应，表明了他对禅宗真谛的追求和向往。
首句“自洛入少林寺”，直接点明题目，表明作者此行是从洛阳出发到少林寺。“行行”，即步行。“渡”“入”二字，生动地表现了作者一路走来的艰难险阻，同时也暗示着此行充满艰辛。“洛水”，洛阳的河流。“洛水”在这里作为背景描写，渲染了气氛。
颔联“东指三花树，西来一苇心”。这两句的意思是说，作者向东边看去，看到了三棵三花树；向西望去，看到一叶孤舟。这三花树和那片树林都是佛教中的景物，因此这里的“三花树”指的是佛寺前的三株古木，而“一苇心”是指一叶孤舟上的和尚。“三花树”与“一苇心”，都是佛教中的意象，作者在此运用它们作为景物描写，既符合题意，也增加了诗歌的层次感。
颈联“鹤归缑岭寂，龙卧镜潭深”。“鹤归”“龙卧”都是佛教中的意象，分别代表了禅定和修持的境界。“鹤归缑岭”，指的是大雁南飞归来的情景；“龙卧镜潭”，则是形容一个修行者像龙一样静静地生活在深深的潭水中。这两句通过对大雁南飞和龙卧潭水的描写，表达了作者对高僧隐居生活的向往之情。
尾联“此处千峰乱，高僧偈可寻”。最后这两句是整首诗的总结。“千峰乱”指的是少林寺周围的山峦众多，错综复杂；“高僧偈可寻”则意味着在这千峰万壑之中，可以找到许多关于高僧的诗篇。这两句话既总结了前文的内容，又为后文作了铺垫。
整首诗语言简练，意境深远。它以简洁的笔触勾勒出了少林寺周围的山水风光和高僧的生活状态，同时通过对景物的描绘，表达了作者对于人生哲理的思考和领悟。这首诗既有深厚的文化底蕴，又充满了生活气息，值得细细品味。