经济大志，恢复雄图。
慷慨谈兵，气激懦夫。
道兼王霸，论杂义利。
要之圣门，异乎不异。
【注释】：
- 陈文毅公：指南宋名臣陈俊卿。
- 经济大志，恢复雄图；慷慨谈兵，气激懦夫：意思是他胸怀伟大的理想和抱负，想要收复失地，但他的豪情壮志却激励了那些胆小怕事的人。
- 道兼王霸，论杂义利；要之圣门，异乎不异：意思是他的主张既能够统一天下，又能够兼顾到各种利益，与圣人之道没有什么不同。
【赏析】：
这首诗是诗人为纪念陈俊卿而作的。陈俊卿（1064—1128），字俊卿，号东山，福建福清人。南宋著名政治家，历任吏部尚书、参知政事等职，以清廉刚正著称于世。他一生忧国忧民，力主抗金复土。
全诗四句，每句五言，结构整齐。前三句主要描写了陈俊卿的政治理想、豪迈气概和儒者风范。首句“经济大志”，直接点题，突出了他宏大的政治理想和远大的抱负。紧接着，“恢复雄图”一句，描绘了他雄心勃勃，欲收复故土、统一江山的决心。然而他的豪情壮志并非仅仅为了个人的名利，而是有更高的追求：“慷慨谈兵，气激懦夫。”这一句揭示了他作为一国之君，不仅要有雄才大略，更要有坚定的意志和毅力去实现自己的政治抱负。同时，这也反映了他对那些胆小怯懦、不能担当重任的人的不满和批评。
接下来两句“道兼王霸，论杂义利”，进一步阐述了他的治国之道。他认为，治理国家既要有王者的权威和霸气，又要有商贾的精明和智慧，这样才能做到“道合义利”。这一观点体现了他独特的政治理念和治国方略。
最后一句“要之圣门，异乎不异”，则是对整首诗的总结和升华。诗人指出，尽管陈俊卿的政治思想与儒家传统有所不同，但他依然可以被视为圣人的门徒。这是因为他虽然在某些方面与传统儒家有所不同，但他所追求的理想和目标却是相同的。这种评价既肯定了他的政治成就和贡献，也体现了诗人对于儒家传统的尊重和维护。
这首诗通过对陈俊卿生平事迹的叙述和对其政治理想的赞美，展现了他作为一名政治家的卓越才能和崇高品质。诗人通过细腻的笔触和生动的语言，将这位历史人物的形象描绘得栩栩如生，让人为之赞叹不已。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。