晚年立雪，早坐春风。
天理人欲，蝉蜕冰融。
纯粹和平，朴实简易。
出处之迹，下惠或似。
【注释】
杨文靖公：指北宋杨亿，字大年，建昌南丰（今属江西）人，宋真宗咸平二年（公元999年）进士，曾预修《太宗实录》，后拜参知政事。他为人正直，有才学，著有《武夷新集》等。
立雪：晋代孙康家贫无资治学，常映雪读书，后以“立雪”比喻求学刻苦。
早坐春风：喻指早年得志。
天理人欲：指天道与人心。
蝉蜕冰融：喻指人的心性如同蝉脱壳般自然。
纯粹和平：形容人品纯洁、性情平和。
朴实简易：形容生活节俭朴素。
出处之迹：指人从出生到老死的过程。
下惠：指仁爱之心。
赏析：
这首诗赞颂的是北宋时期一位名叫杨亿（即杨大年）的名臣。诗人通过对其一生经历的回顾，描绘出了杨大人的人格魅力和品德风范。
首句“晚年立雪，早坐春风”，用“立雪”和“坐春风”两个典故来赞美杨大人。“晚年立雪”是指他在年老的时候依然坚持学习，如晋代孙康一样，“映雪读书”；“早坐春风”则是指他年轻时就取得了成就，正如春风一样让人感到愉快和舒畅。这两句诗既表达了诗人对杨大人高尚品格的崇敬，也体现了诗人对其早年成功和晚年坚持学习的钦佩。
第二句“天理人欲，蝉蜕冰融”，则是进一步描绘了杨大人的心性和行为。这里用“蝉蜕冰融”这个成语来形容人的心性如同蝉在蜕变时那样自然、轻松，没有任何拘束和压力。同时，“天理人欲”则是指天道与人欲的关系，诗人在这里可能是在表达他认为人生应该遵循自然规律，既要追求天道，也要关注人欲，以达到和谐统一的境界。
第三句“纯粹和平，朴实简易”，则是对杨大人性格和行为的进一步概括。诗人认为杨大人是一个纯粹、和平的人，他的性情温和、待人真诚、生活节俭朴素，没有过多的奢求和欲望。这既是对他个人品质的赞美，也是对他所倡导的“仁政”思想的体现。
最后一句“出处之迹，下惠或似”，则是总结全诗，强调杨大人的生活态度和为官理念。这里的“处”指的是出生或出处的地方，“出”则是指离开或去世的地方。诗人用“下惠”来比喻杨大人对百姓的仁爱之心，认为他像古代圣贤一样，能够关心百姓、体恤民情，为百姓谋福利。而这种仁爱之心和为官理念，正是杨大人之所以受人敬仰的重要原因之一。
整首诗通过对杨大人一生经历的描绘，以及对其人格和品质的赞赏，展现了杨大人作为一个古代官员应有的风范和品质，同时也反映了当时社会对于贤良官员的期望和要求。