太华峰前西别秦，锦江持钵度馀春。
经冬不散峨嵋雪，一夕轻消面壁人。
【注释】
太华峰：太华山，在陕西。西别秦：向西告别了长安（古都西安）。余春：残春、暮春，指春天的末尾时节。峨嵋雪：峨眉山的积雪。一夕轻消面壁人：一夜之间消融，好像佛像的面部一样。
【赏析】
这首诗是作者由关中（今陕西省一带）经四川入蜀后所作。首联写诗人辞别长安西去，途经太华山脚下，与故友分手时的心情。第二联写诗人到达成都后，继续游览名胜，欣赏美景，并留宿于成都郊外的草堂。第三联以拟人手法，描绘峨眉山巅终年不化的积雪和佛家修行者面对雪山而能心平气和的情景。第四联则以想象之词，写僧人在一夜中消融了身上的积雪，犹如佛像的面容一样。全诗语言朴实，意境清新，富有禅理，体现了作者对自然美和佛教禅理的感悟。
诗句释义： 1. 鸿胪主人索诗因缀赠篇：鸿胪是古代官名，负责接待外国使节。这里的“鸿胪主人”可能是指某位官员或者使者。索诗即请求对方赠诗。因为被索诗，所以作者便应允了这一请求，并因此创作了这首诗。缀赠篇即是在原有的基础上稍加润色，使之更适合作为赠答之诗。 2. 凤阙芳年步，鸿胪旧藉传：凤凰门（凤阙）代表着尊贵和辉煌，这里可能是指某个显赫的场合或人物。芳年指美好的年华，步则表示行走于其中
【解析】 “结客”是古代文人的一种游宴风气，即以文会友。“吉祥寺”，为唐代长安城内的著名寺院，是当时文人墨客常集之地。此诗是诗人游览吉祥寺时所作，表达了作者对佛祖的虔诚敬仰之情。 第一句“落日帝城隈”，写诗人在夕阳西下之时来到长安城的一角——吉祥寺前。这里用了一个“落日”的字眼，既点明了时令，又暗示了时间之长和游兴之足。 第二句“摩霄梵宇开”，描绘出了吉祥寺高耸入云、宏伟壮观的景象
下面是对这首诗的逐句解读和赏析： 诗词原文： 早就渊明里，年年九日杯。 竹深聊自径，花发复谁台。 避世阴阳逼，怀人木叶哀。 餐英应不老，但遣白衣来。 赏析： 这首诗是明代诗人皇甫汸的《九日柬张子醇》中的第一段。诗中描绘了作者在重阳节时与友人相聚的情景，以及他对陶渊明的向往之情。 1. “早就渊明里”：这句表达了诗人对陶渊明的敬仰之情。渊明，即陶渊明，是中国文学史上著名的田园诗人
瑞雪识喜 台云书乍歇，泽雪祷还来。 萧苪薰犹焰，琼瑶花已开。 礼同郊外卜，歌待郢中催。 穑事先春望，嵩呼振地回。 释义： 瑞雪兆示着喜悦， 台云的书卷刚刚停歇， 泽边的雪祈祷又归来。 萧瑟的草木依然散发着香气， 琼瑶般的花朵已经绽放。 祭礼如同郊外求神， 歌声期待郢中的催唤。 农民们已经开始了春耕， 他们抬头仰望嵩山，感受大地的回响。 赏析： 这首诗描绘了一幅春天农忙的景象
【注释】： 关西壮游赠张子:关西，即函谷关以西，这里指陕西地区。唐藩裔，指唐朝的皇族后代。英传汉尉流，指汉朝的尉迟敬德曾为唐朝效力。北风辞蓟晓，指的是告别蓟门（今河北蓟县）清晨的凉风。西月向关秋，指的是夕阳向西，秋天来临。浩啸提金错，指挥舞长剑高歌，意气风发。 【赏析1】： 这首诗是诗人在告别友人时所写。诗中描绘了离别之际的景色和心情。首句点明离别之地和原因，第二句表达了对友人的依依不舍之情
这首诗是杜甫为他的同年进士郏荐和送行到山东，并为刘阁老的墓营葬而写的。 第一句“新裁绿袍使，遥捧紫书行”，描述了郏荐和作为朝廷使者的新装和行动，表达了他对朝廷的忠诚以及对任务的认真态度。 第二句“北阙方同侍，东山感独征”，表达了郏荐和在朝中的地位和他将要独自前往东山的感慨。 第三句“诗书瞻孔邑，旌节启王程”，描绘了郏荐和在孔庙（孔子的庙宇）学习诗歌和书籍的场景
这首诗是怀程惟光大兴隆寺的一首五言绝句，下面是逐句的解析和注释： 第一句： "之子栖兰若，飘飘尘外仙。" - 子：此处可能是指作者本人或其友人。 - 栖兰若：在佛教中，“兰若”指清净的寺庙或修行之地，诗人可能是在表达自己遁入深山之中修行的意境。 - 飘飘：形容诗人如同神仙一般，超脱世俗，自由自在。 - 尘外仙：意味着诗人已经脱离尘世纷扰，达到了超凡脱俗的境界。 第二句： "自应甘沈病
我曾在虞山泛舟，登临时夕阳西下。 雨雾蒙蒙迷离岸边的柳树，春风徐来隔岸的花儿随风摇曳。 无奈滞留在这座京邑之中，岁月蹉跎令人伤悲。 张骞当年扬帆远航，期待着早日重逢故人
【注释】 棘寺燕居：指退朝后在棘寺中闲居无事。棘寺，汉官署名，掌典领陵园、园牧、园牧之属，为少府下属的一个部门，掌管陵园内苑囿的事务。 依西省：依仗着皇宫西边的省署办事。依，倚赖；西省，即“西掖”，宫禁之内的省署。 间庭坐转深：在庭院中闲坐，觉得越发深沉了。间庭，庭院。 流麦雨：即春雨。流，下润。 斜日散槐阴：斜阳照射下的槐树阴影，显得更加幽暗了。 文园病：指辞赋家司马相如因才高遭忌而病重。
【注释】 苒苒：形容时间过得快。 萧萧：形容风声凄凉。 愧题王粲赋，空上庾公楼：惭愧自己只能写下王粲的赋文，而无法登上庾亮所建的高楼。 黄菊杯仍把，青天月欲留：手中拿着酒杯，看着明亮的月亮。 终夜绕长洲：整夜都围绕长洲。 【赏析】 此诗是诗人在友人张士弘家登高的感怀之作。前四句写景，写节序已过重阳，时近秋深，诗人因有感于时序迁变，遂作登临之游；后四句抒怀，诗人感慨自己未能如古人一样，留下不朽之作
注释：义和县有三十六座禅林，处处都是香台遍布金箔。年久荒芜，没有一座寺庙了，只剩下危楼锁住秋阴。 赏析：此诗描绘了义和县的佛教寺庙群落的衰败景象。首句“义和三十六禅林，处处香台悉布金”，以数字的形式点明了义和县有三十六个禅林，每个禅林都遍布黄金，营造出一种富丽堂皇的画面。然而，第二句“岁久荒凉无半在”，则透露出这些建筑已经破败不堪，大部分都已经不在了。最后一句“祗馀危阁锁秋阴”
诗句输出：化城东望接崙峰，九曲西流汇上容。 译文输出： 化城寺建于高山盆地之中，南对芙蓉峰，北倚白云山，东邻东崖，西接神光岭，四面环绕如同一座小城。每当红日西沉，白云归岫，蒲牢一击，鲸铿徐应。 注释输出： - 化城东望接崙峰：化城寺位于高山盆地中，东面是连在一起的山峰，被称为崙峰。 - 九曲西流汇上容：化城寺周围的九条河流向西流淌，最终汇入一处名为“上容”的地方。 赏析输出：
【注释】句曲：指句曲山。句曲在今安徽天长县西北，山上有崇明寺。寓眺：游览欣赏。七级：佛教称天上的七重天，这里指佛塔的第七层，也比喻高远。清：清净，洁净。灵光：佛光，佛的灵气。夜夜：天天，每夜。玉毫：佛光，佛的毫毛。铎：古代的一种乐器。和：应和，相合。梵：佛教语，指佛法。亦：还是。 【赏析】此诗为登句曲崇明寺所赋。首联写佛塔的壮丽；颔联写佛光的神奇；颈联写佛寺的幽静；尾联写诗人的赞叹。全诗意境优美
《七夕二首·其二》是唐代诗人德容所作的一首七言绝句。下面将对这首诗进行逐句解读： 1. 第一句：鹊桥宛映金河上， 译文：银河之上，鹊桥清晰可见。 注释：鹊桥，又称“牵牛星和织女星”，是中国传统神话中的桥，连接着天与地，象征着爱情的力量。金河，可能是指银河的另一种说法，强调其辉煌和璀璨。 赏析：这一句描绘了一幅壮丽的银河画面，为下文的叙述奠定了背景。 2. 第二句：鹫岭遥连银汉回。 译文
```plaintext七夕二首其一 画郎面面图金粟，化塔层层现玉毫。 舍利窗中看宿劫，栴檀林外听江涛。 注释：画郎们用细腻的笔触描绘出金粟般的面部轮廓，层层叠叠的化塔中显现出如玉般的光芒。在舍利（佛骨）窗前，我观察着历史的沉淀；而在旃檀（香木）林外，我聆听着江水的涛声。 赏析：这首诗通过描绘画郎们的技艺和佛像的庄严，表达了作者对历史遗迹和自然美景的赞美。同时，通过舍利窗和旃檀林这一对意象
赠桂轩相者 心厌尘喧隐桂丛，犹将物色阅三公。 长安总是攀花者，多少荣枯在眼中。 注释： 1. 心厌尘喧隐桂丛：心中厌倦了尘世的喧嚣，选择隐退于桂树丛中。 2. 犹将物色阅三公：仍然关注着世间的权贵和人物。 3. 长安总是攀花者：长安城中总有人在追逐花前月下的生活。 4. 多少荣枯在眼中：有多少人的荣华富贵在眼前一闪而过。 赏析：
