明代皇甫汸《句曲崇明寺寓眺四首 其三》释义

诗句释义： 1. 鸿胪主人索诗因缀赠篇：鸿胪是古代官名，负责接待外国使节。这里的“鸿胪主人”可能是指某位官员或者使者。索诗即请求对方赠诗。因为被索诗，所以作者便应允了这一请求，并因此创作了这首诗。缀赠篇即是在原有的基础上稍加润色，使之更适合作为赠答之诗。 2. 凤阙芳年步，鸿胪旧藉传：凤凰门（凤阙）代表着尊贵和辉煌，这里可能是指某个显赫的场合或人物。芳年指美好的年华，步则表示行走于其中

【解析】 “结客”是古代文人的一种游宴风气，即以文会友。“吉祥寺”，为唐代长安城内的著名寺院，是当时文人墨客常集之地。此诗是诗人游览吉祥寺时所作，表达了作者对佛祖的虔诚敬仰之情。 第一句“落日帝城隈”，写诗人在夕阳西下之时来到长安城的一角——吉祥寺前。这里用了一个“落日”的字眼，既点明了时令，又暗示了时间之长和游兴之足。 第二句“摩霄梵宇开”，描绘出了吉祥寺高耸入云、宏伟壮观的景象

下面是对这首诗的逐句解读和赏析： 诗词原文： 早就渊明里，年年九日杯。 竹深聊自径，花发复谁台。 避世阴阳逼，怀人木叶哀。 餐英应不老，但遣白衣来。 赏析： 这首诗是明代诗人皇甫汸的《九日柬张子醇》中的第一段。诗中描绘了作者在重阳节时与友人相聚的情景，以及他对陶渊明的向往之情。 1. “早就渊明里”：这句表达了诗人对陶渊明的敬仰之情。渊明，即陶渊明，是中国文学史上著名的田园诗人

瑞雪识喜 台云书乍歇，泽雪祷还来。 萧苪薰犹焰，琼瑶花已开。 礼同郊外卜，歌待郢中催。 穑事先春望，嵩呼振地回。 释义： 瑞雪兆示着喜悦， 台云的书卷刚刚停歇， 泽边的雪祈祷又归来。 萧瑟的草木依然散发着香气， 琼瑶般的花朵已经绽放。 祭礼如同郊外求神， 歌声期待郢中的催唤。 农民们已经开始了春耕， 他们抬头仰望嵩山，感受大地的回响。 赏析： 这首诗描绘了一幅春天农忙的景象

【注释】： 关西壮游赠张子:关西，即函谷关以西，这里指陕西地区。唐藩裔，指唐朝的皇族后代。英传汉尉流，指汉朝的尉迟敬德曾为唐朝效力。北风辞蓟晓，指的是告别蓟门（今河北蓟县）清晨的凉风。西月向关秋，指的是夕阳向西，秋天来临。浩啸提金错，指挥舞长剑高歌，意气风发。 【赏析1】： 这首诗是诗人在告别友人时所写。诗中描绘了离别之际的景色和心情。首句点明离别之地和原因，第二句表达了对友人的依依不舍之情

这首诗是杜甫为他的同年进士郏荐和送行到山东，并为刘阁老的墓营葬而写的。 第一句“新裁绿袍使，遥捧紫书行”，描述了郏荐和作为朝廷使者的新装和行动，表达了他对朝廷的忠诚以及对任务的认真态度。 第二句“北阙方同侍，东山感独征”，表达了郏荐和在朝中的地位和他将要独自前往东山的感慨。 第三句“诗书瞻孔邑，旌节启王程”，描绘了郏荐和在孔庙（孔子的庙宇）学习诗歌和书籍的场景

这首诗是怀程惟光大兴隆寺的一首五言绝句，下面是逐句的解析和注释： 第一句： "之子栖兰若，飘飘尘外仙。" - 子：此处可能是指作者本人或其友人。 - 栖兰若：在佛教中，“兰若”指清净的寺庙或修行之地，诗人可能是在表达自己遁入深山之中修行的意境。 - 飘飘：形容诗人如同神仙一般，超脱世俗，自由自在。 - 尘外仙：意味着诗人已经脱离尘世纷扰，达到了超凡脱俗的境界。 第二句： "自应甘沈病

我曾在虞山泛舟，登临时夕阳西下。 雨雾蒙蒙迷离岸边的柳树，春风徐来隔岸的花儿随风摇曳。 无奈滞留在这座京邑之中，岁月蹉跎令人伤悲。 张骞当年扬帆远航，期待着早日重逢故人

《怀胡长沙》是明代诗人皇甫汸的作品，诗中描绘了诗人在长安飞雪的夜晚送别友人的情景。下面将逐句解释诗句，并给出相应的译文和注释： 1. 长安飞雪夜，载酒送君行 诗意解读：在长安的夜晚，雪花纷飞，诗人用美酒为友人送行。 译文：长安的夜空里飘着纷纷扬扬的大雪，我在雪中举杯为您送行。 赏析：此句以“飞雪”点明时间与环境，营造了一种寒冷而清雅的氛围，表达了诗人对友人离别时的复杂情感。 2. 见雁愁无那

【注释】 棘寺燕居：指退朝后在棘寺中闲居无事。棘寺，汉官署名，掌典领陵园、园牧、园牧之属，为少府下属的一个部门，掌管陵园内苑囿的事务。 依西省：依仗着皇宫西边的省署办事。依，倚赖；西省，即“西掖”，宫禁之内的省署。 间庭坐转深：在庭院中闲坐，觉得越发深沉了。间庭，庭院。 流麦雨：即春雨。流，下润。 斜日散槐阴：斜阳照射下的槐树阴影，显得更加幽暗了。 文园病：指辞赋家司马相如因才高遭忌而病重。

【注释】： 句曲崇明寺寓眺四首 其四 宝藏宏开自晋年，金河常见法轮旋。 五千贝叶灵文尽，持得残经不忍传。 赏析： “宝藏宏开自晋年”，此句是说藏经阁的藏书之富大。据《释藏目录》载，至元朝时，藏经已有78304卷。这是何等丰富的藏书啊！ “五千贝叶灵文尽，持得残经不忍传”，此句是说，虽然藏书丰富，但其中大部分已经失传，而能保存至今的只有寥寥无几，因此我们只能珍惜眼前的一点残存。

注释： 騕袅曾空冀北群，燕台买骏久无闻。 长鸣且就支公枥，非是听经胜策勋。 騕袅，即骏马。 曾空冀北群，指曾经在冀北一带奔驰过。 燕台买骏久无闻，指在燕地买马却一直没有得到好的评价。 长鸣且就支公枥，指让马长鸣，让它在支公的马厩中度过时光。 非是听经胜策勋，意思是说，这匹马不是因为听经文而获得好的名声，而是因为它的长鸣和在支公的马厩中度过时光而获得了荣誉。 赏析： 这首诗以骏马为主角

普照寺听天晓禅师讲解 少林飞锡渡江来，说法城南有旧台。 贝叶时时松下展，灵花夜夜雨中开。 【注释】 1. 贝叶：即贝叶经，佛教经典。 2. 飞锡：僧人行脚时所乘的锡杖。 3. 南城：指河南商丘县南城的白马寺。 白话翻译： 少林僧人飞锡渡江而来，在城南白马寺讲法。 贝叶经时常在松树下展开，灵花在夜晚雨水中绽放。 赏析： 这首诗描述了少林寺的僧人来到南城白马寺讲法的情景

诗句输出：化城东望接崙峰，九曲西流汇上容。 译文输出： 化城寺建于高山盆地之中，南对芙蓉峰，北倚白云山，东邻东崖，西接神光岭，四面环绕如同一座小城。每当红日西沉，白云归岫，蒲牢一击，鲸铿徐应。 注释输出： - 化城东望接崙峰：化城寺位于高山盆地中，东面是连在一起的山峰，被称为崙峰。 - 九曲西流汇上容：化城寺周围的九条河流向西流淌，最终汇入一处名为“上容”的地方。 赏析输出：

注释：义和县有三十六座禅林，处处都是香台遍布金箔。年久荒芜，没有一座寺庙了，只剩下危楼锁住秋阴。 赏析：此诗描绘了义和县的佛教寺庙群落的衰败景象。首句“义和三十六禅林，处处香台悉布金”，以数字的形式点明了义和县有三十六个禅林，每个禅林都遍布黄金，营造出一种富丽堂皇的画面。然而，第二句“岁久荒凉无半在”，则透露出这些建筑已经破败不堪，大部分都已经不在了。最后一句“祗馀危阁锁秋阴”

【注释】 太华峰：太华山，在陕西。西别秦：向西告别了长安（古都西安）。余春：残春、暮春，指春天的末尾时节。峨嵋雪：峨眉山的积雪。一夕轻消面壁人：一夜之间消融，好像佛像的面部一样。 【赏析】 这首诗是作者由关中（今陕西省一带）经四川入蜀后所作。首联写诗人辞别长安西去，途经太华山脚下，与故友分手时的心情。第二联写诗人到达成都后，继续游览名胜，欣赏美景，并留宿于成都郊外的草堂。第三联以拟人手法