紫馆凌虚入,玄宫溯水开。
池经龙濯后,坛记鹤飞回。
雨即真人洞,云疑神女台。
为燃芝炬引,不假桂轮来。

紫馆凌虚入,玄宫溯水开。

池经龙濯后,坛记鹤飞回。

雨即真人洞,云疑神女台。

为燃芝炬引,不假桂轮来。

注释:

  • 紫馆凌虚入:紫馆是道教的道观,凌虚指的是高悬、高远,形容道观建筑的壮丽和超凡脱俗。
  • 玄宫溯水开:玄宫是指深奥而神秘的宫殿,溯水开则是指逆流而上,暗示着对道家思想的探索和追求。
  • 池经龙濯后:龙濯指龙在水池中洗浴,比喻道家修炼者洗心革面,去除杂念。
  • 坛记鹤飞回:坛记则是对道士修炼成果的记录,鹤飞回则是指仙鹤飞翔,象征着道士修道成功,返回天庭。
  • 雨即真人洞:雨即是指雨水,真人洞则是指仙人居住的地方,意味着道士通过修炼达到了与天地合一的境界。
  • 云疑神女台:云疑则是指云雾缭绕,神女台则是指仙境中的仙女居住之地,暗示着道士在修炼过程中达到了超凡脱俗的境界。
  • 为燃芝炬引,不假桂轮来:芝炬是灵芝制成的火炬,桂轮则是桂花做成的车轮,这里用灵芝火炬和桂花车轮来形容道士修炼的成果,表示道士通过自身的努力达到了超凡脱俗的境界。
    赏析:
    这首诗描绘了中秋日游灵应观时的景色和道士修炼的过程,表达了诗人对道教思想的追求和向往。诗中通过对紫馆凌虚、玄宫溯水、池经龙濯、坛记鹤飞等景象的描绘,展现了道教修行的神奇与美好。同时,诗人也通过雨水和云雾等自然现象来表达对道家修炼成果的赞美和肯定。整首诗语言简洁明了,富有诗意,让人感受到诗人对道教思想的独特理解和追求。
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