大冶陶型外，名家况味存。
孤忠韩愈疏，直气邵州孙。
诏起冠裳郡，人归礼让门。
经心清献墓，残照下烟村。
【注释】
《赠族子以永》：“大冶陶型外，名家况味存。孤忠韩愈疏，直气邵州孙。诏起冠裳郡，人归礼让门。经心清献墓，残照下烟村。”
“大冶陶型外”：指陶渊明的诗歌风格，即隐逸超脱的风格。陶渊明（365—427），字元亮，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末至南朝宋初伟大的诗人、辞赋家。曾出仕，做过江州刺史祭酒，但不到一年就辞去官职。晚年在田园中过着隐居的生活，自号潜者，后人称之为陶潜。他的诗多描写田园生活和抒发人生感受，有《五柳先生传》、《归园田居》等作品。
“名家况味存”：指唐代诗人王维，其诗意境深远，语言优美，有“诗中有画，画中有诗”之称。王维（701—761），字摩诘，盛唐时期的著名文学家、画家。他的诗歌意境深远，语言优美，有“诗中有画，画中有诗”之称。他的绘画造诣也非常高，擅长山水画。
“孤忠韩愈疏”：指唐代文学家韩愈。韩愈（768—824），字退之，唐朝文学家、哲学家、政治家。他提倡古文运动，反对骈文，主张恢复先秦两汉的优秀散文传统。他的散文，气势磅礴，雄奇瑰丽，对后世影响很大。
“直气邵州孙”：指宋代文学家苏辙。苏辙（1039—1112），字子由，北宋眉山（今属四川）人，与兄苏轼并称“苏门四学士”。他学识渊博，文章富赡，尤工诗。苏轼称赞他：“子由之文，汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而风病不除，终不能平列于当代作家之林。”
“诏起冠裳郡”：指宋代文学家范仲淹。范仲淹（989—1052），字希文，北宋著名政治家、文学家，“庆历新政”的主持者。他提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想境界。
“人归礼让门”：指宋代文学家司马光。司马光（1019—1086），字君实，北宋著名史学家、文学家，“涑水先生”。他著有《资治通鉴》，是继司马迁之后又一部重要的历史著作。
“经心清献墓”：指宋代文学家欧阳修。欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安庐陵(今江西吉安)人。北宋政治家、文学家、历史学家、书法家兼诗词作家。
“残照下烟村”：指清代文学家郑燮。郑燮（1693—约1766），字克柔，一字板桥，号板桥老人，浙江绍兴人。清代书画家、诗人。一生未得志于政场，却以诗书画名世。
【赏析】
这是一首七绝，全诗押韵严谨，音调和谐，富有节奏感。诗中描绘了一幅美丽的画面，让人仿佛置身于那宁静的乡村之中。
第一句“大冶陶型外”，指的是陶渊明的诗歌风格，即隐逸超脱的风格。这句诗通过比喻手法，将陶渊明的诗歌风格比作大冶陶器的形状，形象地表达了他对陶渊明诗歌风格的赞赏之情。
第二句“名家况味存”，指的是唐代诗人王维的诗歌意境深远，语言优美。这句诗通过对王维诗歌特点的赞美，表达了他对这位伟大诗人的敬意之情。
第三句“孤忠韩愈疏”，指的是宋代文学家韩愈。韩愈是唐代古文运动的倡导者之一，他的文章雄健有力，具有很高的思想价值。这句诗通过对韩愈诗歌特点的赞美，表达了对他这位伟大文学家的敬意之情。
第四句“直气邵州孙”，指的是宋代文学家苏辙。苏辙与兄长苏轼并称为“苏门四学士”，他的文学作品内容丰富多样，深受人们喜爱。这句诗通过对苏辙诗歌特点的赞美，表达了对他这位伟大文学家的敬意之情。
第五句“诏起冠裳郡”，指的是宋代文学家范仲淹。范仲淹是北宋著名的政治家、文学家，他的政治才能和文学成就都得到了人们的高度评价。这句诗通过对范仲淹诗歌特点的赞美，表达了对他这位伟大文学家的敬意之情。
第六句“人归礼让门”，指的是宋代文学家司马光。司马光是北宋著名的历史学家、文学家，他的著作对后世产生了深远的影响。这句诗通过对司马光诗歌特点的赞美，表达了对他这位伟大文学家的敬意之情。
最后一句“经心清献墓”，指的是宋代文学家欧阳修。欧阳修是北宋著名的政治家、文学家、历史学家、书法家兼诗词作家。这句诗通过对欧阳修诗歌特点的赞美，表达了对他这位伟大文学家的敬意之情。
整首诗以赞美的方式表达了作者对古代诗人的崇敬之情，同时也展示了中国古代文学的辉煌成就。这首诗既体现了作者深厚的文化底蕴，也展现了他对诗歌艺术的热爱和追求。