天地育群物，衰荣迭新故。
苟非金石资，畴能保晨暮。
水逝不复西，叶凋长辞树。
昨日眼中人，今朝陇头墓。
永寐长夜台，无时见明曙。
感此心悲伤，彷徨以怀顾。
彭殇均朽化，何术可独固。
吾将营姹女，九转童颜驻。
鼎湖有飞龙，乘之上升去。
愿从轩辕游，复与王乔遇。
呼吸元和精，服饵玄牝素。
万期为须臾，八荒等庭户。
俯视闾门间，茫茫日尘雾。
【注释】
天地育群物：指宇宙万物都由天地养育。
苟非金石资，畴能保晨暮：如果不是像金石一样坚固的材料，怎么能保护早晨和傍晚？
水逝不复西：流水逝去就不再向西流。
叶凋长辞树：树叶凋落就告别了树木。
陇头墓：在陇山之头的墓地上。
永寐长夜台：永远地睡在长夜的坟墓上。
无时见明曙：没有看到天亮的时候。
感此心悲伤，彷徨以怀顾：因为想到这些伤心悲伤，徘徊不定而思念亲人。
彭殇均朽化：寿命长短都是腐朽变化的过程。
何术可独固：用什么方法可以独自保持长生不老？
营姹女：修炼姹女。
九转童颜驻：修炼成九转童子容颜驻颜不变。
鼎湖有飞龙，乘之上升去：传说黄帝炼丹炉鼎湖中有神药飞龙，服食后可以升仙而去。
轩辕游：轩辕即黄帝，相传黄帝曾游于华胥氏之国。
复与王乔遇：又和王乔相遇。
玄牝素：指道家所说的玄牝（母马）之精华，即《易经》中的《坤卦》之象。
万期为须臾：一万年为期只是短暂的一瞬间。八荒等庭户：八方荒远之地如同庭院门户一般。
冥冥日尘雾：茫茫的尘世中充满了尘雾。
【赏析】
这是一首写生死无常、修道求仙的诗。全诗以生者对死者的悼念之情作结，表达了诗人对人生短暂、死亡无法抗拒的无奈和悲哀，同时表现了诗人追求长生不老、超脱人世的精神。
开头两句说：天地养育着万物，它们或盛或衰，不断更替，这是自然的法则。如果不具有像金石一样坚固的物质，怎么能保住生命不受损伤呢？这两句从宇宙万物的生死更替中引出人的生死话题，说明人的一生也难逃这一自然规律。
第三句说：如果人的生命能够像流水那样永不停息，那么人就不会像树叶那样凋谢枯萎，也不会如树木那样被砍倒。这两句进一步强调了生命的短暂和脆弱。
接着两句说：昨天还在眼前，今天却已经成为了坟墓中的一具尸体。这两句是对死者的直接描写，也是对生者的直接刺激，使人不禁感到悲哀和伤感。
“永寐长夜台”一句，诗人用夜晚来比喻人生的黑暗和漫长。“无时见明曙”则表示人世间的一切都笼罩在黑暗之中，难以见到光明。这种黑暗和绝望的气氛，使得人心更加沉重。
“感此心悲伤”一句，诗人用“悲伤”二字概括了他对人生的感受。他感到悲伤的原因是多方面的：一方面是对死去的人的怀念；另一方面是对活着的人的痛苦；还有一方面是对未来的恐惧和不安。这几句诗将诗人的情感表达得淋漓尽致。
“彭殇均朽化”一句，诗人用“彭”和“殇”来代表长寿和短寿的人，指出他们都是生命过程中的必然现象，无论是长寿还是短命，最终都会变成尘土。这一句既是对生命无常的一种感叹，也是对生死观念的一种反思。
“吾将营姹女”一句，诗人用“姹女”来形容自己的修炼过程。他希望通过修炼来达到长生不老的目的。然而，“九转童颜驻”一句则表明他的修炼之路还很遥远，需要长时间的坚持和努力。
“鼎湖有飞龙”，这句诗的意思是黄帝曾在鼎湖炼制神药，服用后可以升仙而去。诗人通过这句诗，表达了自己对神仙世界的向往和追求。
“愿从轩辕游”一句，诗人希望追随黄帝的脚步，去探索那神秘的仙境。这既体现了他对神仙生活的向往，也表达了他对于现实生活的一种不满和逃避。
最后两句诗，诗人用“呼吸元和精”来描述自己的修炼过程，用“服饵玄牝素”来说明自己修炼的方法。这两句诗虽然简单，但却蕴含着深厚的哲理和智慧。它们告诉人们，要想获得真正的长生不老，就必须遵循自然的规律，通过修炼来实现自己的梦想。
整首诗情感饱满，意境深远，既有对生死观的深刻思考，又有对神仙境界的无限向往。它不仅表达了诗人对生命无常的思考，也揭示了人们对于永恒追求的执着和困惑。