吾爱淮南王，种桂小山里。
日与八公徒，虚游闲遁世。
刘郎今是淮南孙，束书不谒诸侯门。
东望蓬莱觅方丈，扶摇欲驾天池鹍。
秀眉长身发如漆，惊座高谈颇奇逸。
浩然俊气横清秋，穷途懒屈黄金膝。
弱水岂无路，飞仙邈难期。
蜕骨果有术，富贵将焉为。
男儿胸次隘八区，托身何处山岩居。
但令忘世即嘉遁，漫游天地背蘧庐。
朝揖洪崖君，暮接浮丘伯。
挂剑扶桑枝，种玉蓝田石。
时人不识烟霞踪，南征北走如旋蓬。
九市滚滚炎埃红，白云半间谁与同。
我有十笏地，篝卜围香风，乃在天竺飞来之鹫峰。
斯当扫月渡双涧，金沙别种金芙蓉。
燕坐狮子床，篝灯听微钟。
愿洗玻璃酌甘露，散花三绕毗耶翁。
这首诗是明代诗人李攀龙的《遁游方丈歌为刘嗣庭赋》。下面是逐句的翻译和注释：
吾爱淮南王，种桂小山里。
我喜爱淮南王的风采，他在小山村里种下了桂花。
日与八公徒，虚游闲遁世。
他每天与八位朋友一起，过着悠闲的隐居生活。
刘郎今是淮南孙，束书不谒诸侯门。
现在你是淮南的后代，你带着书简不去拜见诸侯的门户。
东望蓬莱觅方丈，扶摇欲驾天池鹍。
向东望去寻找蓬莱仙境，想乘风破浪飞向天池中的神龟。
秀眉长身发如漆，惊座高谈颇奇逸。
你拥有秀丽的脸庞，长身挺拔，头发像漆一样黑亮，你的言论非常奇特和非凡。
浩然俊气横清秋，穷途懒屈黄金膝。
你有着浩然正气和俊逸的气质，在贫穷的境地中你不愿意低头弯腰，就像黄金一样珍贵。
弱水岂无路，飞仙邈难期。
既然弱水也有道路，那么飞升成仙也就没有期限了。
蜕骨果有术，富贵将焉为。
如果有方法能够蜕变骨骼，那么富贵又有什么意义呢？
男儿胸次隘八区，托身何处山岩居。
作为一个男子汉，心胸应该宽广包容八方，但又能在哪里找到安身的地方呢?
但令忘世即嘉遁，漫游天地背蘧庐。
只要能够忘却世事就是最好的隐居，可以漫游于天地之间，远离尘世。
朝揖洪崖君，暮接浮丘伯。
早晨迎接洪崖先生，傍晚接待浮丘伯。
挂剑扶桑枝，种玉蓝田石。
挂起剑挂在扶桑树下，种下玉石在蓝田山上。
时人不识烟霞踪，南征北走如旋蓬。
当时的人不认识烟霞的踪迹，他们四处奔走就如同随风飘荡的蓬草。
九市滚滚炎埃红，白云半间谁与同。
九市熙熙攘攘，红尘飞扬，但有谁能与我共度这繁华？
我有十笏地，篝卜围香风，乃在天竺飞来之鹫峰。
我有十块笏大小的地盘，围着篝火围坐，享受着香烟缭绕的氛围，我的隐居之地就在天竺飞来的鹫峰上。
斯当扫月渡双涧，金沙别种金芙蓉。
这里应当是清扫月光渡过两重山涧，还有金沙地种下金芙蓉。
燕坐狮子床，篝灯听微钟。
我在狮子床上安然入坐，点燃灯火倾听微弱的钟声。
愿洗玻璃酌甘露，散花三绕毗耶翁。
我希望能洗去玻璃杯中苦涩的味道，把甘露洒遍毗耶村的老人。
这首诗表达了作者对于隐逸生活的向往和追求，同时也流露出对世俗世界的无奈和疏离。通过对淮南王和刘嗣庭的形象描绘，诗人展现了自己超脱世俗、追求精神自由的人生态度。同时，诗中也反映了当时社会的现实状况以及人们对于理想生活的渴望。