凉燠互迁易,大化斯往还。
少壮能几时,华发飒已斑。
猗彼泉石人,如脱红尘寰。
佳节值良友,丘壑同跻攀。
有酒相携持,有诗互评删。
虑静水不波,心与云俱闲。
炎炎凭势徒,弃德方崇奸。
所以五代子,自题作痴顽。
何如侣松菊,不为世厚颜。
俯仰古今事,一笑空秋山。
游陈山分韵得山字
凉燠互迁易,大化斯往还。
少壮能几时,华发飒已斑。
猗彼泉石人,如脱红尘寰。
佳节值良友,丘壑同跻攀。
有酒相携持,有诗互评删。
虑静水不波,心与云俱闲。
炎炎凭势徒,弃德方崇奸。
所以五代子,自题作痴顽。
何如侣松菊,不为世厚颜。
俯仰古今事,一笑空秋山。
注释
- 凉燠(ào): 指天气冷热变化,比喻人事变迁或心情变化等。
- 大化: 宇宙万物的运行法则,此处指自然界的变化规律。
- 斯: 如此,这里表示“就这样”。
- 华发: 头发花白,形容年龄的增长。
- 猗(yī)彼: 即“猗于”,在这里指泉水边的石头。
- 泉石: 泉水和石头,常用来比喻隐逸的生活。
- 脱: 摆脱。
- 绮(qǐ)然: 光彩鲜明的样子。
- 绮丽的景色: 色彩斑斓、美丽的景象。
- 丘壑: 山川,比喻隐居的地方。
- 跻(jī)攀: 攀登,形容登山涉水,体验自然之美。
- 有酒: 有美酒,指共饮。
- 相:互相。
- 评:评论。
- 虑:心思。
- 水不波: 水面平静,没有波澜。
- 云: 天空中的云彩。
- 崇:崇尚。
- 五代子: 指五代时期的诗人,这里泛指文人。
- 痴顽: 指愚钝而不明智。
- 松菊: 松树与菊花,常在诗文中象征高洁的品质。
- 不为世: 不为世俗所动。
- 厚颜: 脸皮厚,形容不知羞耻。
- 古今事: 指古代和现代的事情。
赏析
这首诗是诗人游历陈山时所作的诗作,通过对自然景观的描写,表达了对隐逸生活的喜爱以及面对世事变迁的感慨。
开头两句“凉燠互迁易,大化斯往还”描绘了自然界气候变化无常、生生不息的现象,象征着世间万物都在循环往复中变化,同时也暗喻了人的一生也是在不断地经历着成长和衰老的过程。
接下来的句子“少壮能几时,华发飒已斑”则直接点明了时间流逝之快,年轻时候的美好时光转瞬即逝,而自己的白发也暗示了自己年岁已高,感慨岁月无情。
“猗彼泉石人,如脱红尘寰”表达了诗人对于隐逸生活的向往,希望自己能够摆脱尘世的纷扰,过上一种远离红尘、亲近自然的生活。
接下来的几句“佳节值良友,丘壑同跻攀”则是诗人与朋友一起登山涉水,共度佳节的情景,体现了友情的珍贵和对美好生活的追求。
在诗的后半部分,诗人通过“有酒相携持,有诗互评删”展现了与友人共饮畅谈、相互切磋诗歌的情景。这不仅体现了文人之间的交流和友谊,也反映了诗人自身的文学素养和才情。
结尾两句“虑静水不波,心与云俱闲”则是对整首诗情感的升华,表达了诗人面对世事变迁时的内心宁静与超然。他不再为世间的名利所困扰,而是以一颗平静的心去享受生活的美好。
最后两句“炎炎凭势徒,弃德方崇奸”则表达了诗人对现实社会中道德沦丧、欺诈横行现象的批评,他认为只有摒弃那些不良的品德和行为,才能真正地追求高尚的道德境界。
这首诗不仅展现了诗人对于隐逸生活的向往和追求,也反映了他对人生哲理的思考和对社会现实的深刻洞察。通过这首诗,我们可以感受到诗人内心的复杂情感和对美好事物的执着追求。