圜丘地接碧霞居，寂掩玄关白日虚。
丹灶埋云流紫火，真符堆案散天书。
盈尊旧识麻姑醴，望气疑来函谷车。
自是过逢多道侣，星坛咫尺即华胥。
【赏析】
这首诗是作者游览圜丘，见到道坛上道士炼丹的场面后有感而作。诗人首先描写了道士炼丹的场景，然后抒发自己的感慨。
诗的前两句写道士们炼丹的过程和场所，“圜丘地接碧霞居”，“圜丘”即天枢之阙，是道教中的重要道观，位于京城郊外的南郊；“碧霞居”则指道士炼丹之所，这里用“碧霞”二字形容其环境之美。“寂掩玄关白日虚”，这句诗描绘了道士们在炼丹时，将门窗紧闭，以隔绝外界干扰的情景。同时，“寂掩”（寂静、隐蔽）一词也表达了诗人对这种修行方式的理解和感受。“丹灶埋云流紫火”，“丹灶”指的是用于炼丹的炉灶，“流紫火”则形象地描绘了丹炉中燃烧的火焰。这些词语共同营造了一种神秘而庄重的氛围，使读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境之中。
诗的后两句则通过描绘道士们的言行举止，展现了他们对道教教义的理解和践行。“真符堆案散天书”，“真符”指的是道教中的神符，“天书”则是指道教的经文。这句诗意味着道士们将这些神符和经文摆放在案头，以便随时查阅和学习。这种行为体现了他们对于道学的尊重和虔诚之心。
最后两句则是对道士们修行态度的进一步描绘。“盈尊旧识麻姑醴”，“盈尊”指的是酒器装满了美酒，这里用来形容道士们饮酒的场景；“麻姑”指的是传说中的仙女麻姑，这里用来借代女道士；“醴”即甜酒。这句诗描绘了道士们饮酒时的情景，以及他们对于神仙传说的向往和追求。
“望气疑来函谷车”，这一句诗描述了道士们通过观察天气变化和远处传来的声音来判断是否有仙人来访的情景。“望气”是一种古老的占卜术，通过观察风向、云色、气味等自然现象来判断吉凶祸福；“函谷车”则指代古代传说中的仙人所乘坐的车，这里用来形容仙人们到来的壮观景象。
尾联两句则通过对星坛的描绘，表达了诗人对于神仙世界的向往之情。“自是过逢多道侣”，诗人表示自己曾经多次遇到道士，与他们结伴而行，共度时光；“即华胥”，意指到达理想的境界，即梦中的世界。这句诗既表达了诗人对道士修行生活的赞美，又寄托了他对于美好人生境界的向往和期待。