明陕西人,字鲁山,号野庵。
深研禅理,又嗜儒学。
曾南至应天府,读书于钟山寺。
后授《易》于郧县。
还京师,住隆兴寺,题壁云:“鸟栖匠氏难求木,僧住樵夫不到山。
”杨循吉异而往访,一见如故,连日夜谈不去。
沈周为画《雪夜谈玄图》以识之。
有《鲁山诗集》。
生卒年:?-?
明陕西人,字鲁山,号野庵。
深研禅理,又嗜儒学。
曾南至应天府,读书于钟山寺。
后授《易》于郧县。
还京师,住隆兴寺,题壁云:“鸟栖匠氏难求木,僧住樵夫不到山。
”杨循吉异而往访,一见如故,连日夜谈不去。
沈周为画《雪夜谈玄图》以识之。
有《鲁山诗集》。
生卒年:?-?
春有冬 春天有冬天,太阳有月亮。 漂泊在外的旅人,突然成了客人。 高大七尺的身躯,明亮的梦境居宅。 史书中几行字迹,荒丘一片石头。 人间竟无人理解,地下终究无所用益。 但求此生能容身,入地穴免逼迫。 如果知晓养心术,无欲乃是良策。 译文: 春天有冬天,太阳有月亮,在漂泊在外的日子里,突然又回到了家乡。虽然身居高位,但内心却像梦一般虚幻。我只是一个渺小的生命,如同书中的几行字迹
《寄杨君谦二首·其一》是明朝普泰的作品,诗中表达了作者对故人的怀念及对生活状态的淡然处之。以下是对这首诗歌的逐句释义: - 都下闻归雁:在京城中听到北方飞来的大雁。都城指的是北京,“归雁”则是指秋天南迁的大雁。普泰用此意象抒发了对远方亲友的思念之情。 - 江东忆故人:在江东地区(今江苏一带)思念老朋友。江东古时指长江以东的地区,这里代指江南地区,普泰在这里回忆与故人的往昔情谊。 - 高山千里梦
秋晴 几日豆花雨,兹晨方见晴。 寒蝉依树响,秋藓上阶生。 山脱云尤翠,池寒日更明。 西风催万户,都作捣衣声。 注释: - 几日豆花雨:几天前的豆花下了一场雨。豆花,指豆花植物的花。 - 兹晨方见晴:今天早晨才看到晴天。兹,这里;晨,早晨。方,才;见,看见。 - 寒蝉依树响:寒冷的蝉儿依偎在树上发出叫声。寒蝉,即寒蝉鸟,一种能发出凄厉鸣声的鸟类。 - 秋藓上阶生:秋天的苔藓从台阶上生长起来。秋藓
诗句释义 1 吏隐千年远:描述杨君谦在官场的职位已经很久,几乎可以视为隐士。 2. 南峰事竟同:描述杨君谦和南边的山峰的事情是一样的,可能指他与山峰之间有某种联系。 3. 鉴容依石水:形容杨君谦像镜子一样,他的容貌与岩石上的水滴相似。 4. 熏佩度花风:形容杨君谦像被花香包围,他的气息如同穿过花朵吹来的风。 5. 林霭床头湿:形容杨君谦像林中的雾气一样,使得床头都变得湿润了。 6. 崖泉厨下通
【注释】 1. 过牛头寺:指经过一个名叫牛头山的寺庙。牛头山是佛教传说中弥勒佛降生时的地方,因此人们称它为牛头山。 2. 多歧:道路弯曲、岔口很多。 3. 云林深处:形容山林幽深、清静。 4. 来迟:来得晚。 5. 斜阳:夕阳西下。 6. 碑:石碑,这里指寺庙里的石碑。 【赏析】 这首诗描写了诗人行经牛头山时的情景。牛头山是佛教传说中的弥勒佛降生地,所以有“云林深处”之称。诗人在经过此地时
【注释】 1. 足献吉:《诗经·小雅》有《吉日》一篇,是一首祝福新婚的诗。“足”字指祝贺之意。 2. 秋风:这里泛指秋风、寒露。 3. 南北路:指从南到北的道路,借指南北道路。 4. 寺门前:指送别的地点。 5. 洒然:安然自适的样子。 【译文】 我为吉日而高兴,祝愿你们幸福。 你我本无归期之分,去留都是自然的事。 从南到北的道路上,我们相别在寺院门前。 赏析: 这首诗以祝贺新婚为主题
【注释】 ①广川:指李白,李白曾游过广陵(今扬州),这里泛指友人。 ②离情:离别之情。 ③秋意微茫:秋色朦胧。画不成:形容景色美得令人无法用笔墨描绘出来。 ④吟就新诗:指写下了新的诗歌。 ⑤德州城:即今山东德州,当时属河北道,为唐时重地。 【赏析】 这首诗是诗人在秋天送别友人李白时所作。首句“寄广川”是诗人的自称,意思是写给远方的朋友的一封信。“无则”,即“不”。 第一、二句写景。白云红树
【注释】竹阴山色郁葱葱:形容竹子茂密的景色。厌俗编茅向此中:意为厌倦了世俗,选择在这里隐居。花谢水流人不返:意为花儿凋谢,水波荡漾,但渔夫却一去不复返。蛛丝空罥半窗风:意为蜘蛛网上结满了蛛丝,被风吹拂着。【赏析】这首诗是诗人在竹岩处士家中所作。竹岩为隐者所居,故以竹为题。前二句写景,描写了竹岩幽静的环境。后两句写情,描绘了渔夫离去的景象。全诗通过描绘竹岩的自然景色和渔夫离去的情景
注释:韩亚卿德夫离开官职回到陕西,秋天我泊船在沙湾,你什么时候回来?我们分别时有无尽的思念,就像江水一样不相关。 赏析:这首诗表达了诗人对朋友的深深怀念和不舍。诗人在秋日里泊船于沙湾,等待着他的朋友韩亚卿的到来。然而,他不知道朋友何时能回来,只能通过书信来传达他的思念之情。诗中“君行早晚还”一句,表达了诗人对朋友即将离去的担忧和不安。而“分违无限意
注释: 1. 烟霞失所依:指云雾缭绕的山水失去了依托,形象描绘山势的险峻。2. 重来生死路相违:指再回到这里时已经与生死之路相违背了。3. 猊床尚设笼蛛网:指石塔上还留有蜘蛛网,意指岁月已久。4. 风度柴门叶乱飞:形容风吹过树叶纷乱飘落的景象。5. 赏析:这首诗以简洁的语言描绘出茶盆山先师灵塔的独特之处。首句“烟霞失所依”形象地描绘出山峰高耸入云、云雾缭绕的景象,让人感到山势险峻、气势磅礴
嵇宗孟,明朝末年至清朝初年的诗人。他是一位才华横溢的文学家,以其卓越的诗歌作品而闻名于后世。 字淑子,号子震,出生于明朝末年的一个文风鼎盛的家庭。他的祖籍在今天的江苏淮安市安东县,一个具有悠久历史文化背景的地方。嵇宗孟天资过人,18岁便中秀才,22岁成为拔贡生,23岁时更是以乡魁的身份被举荐至京城。他的学识和才华得到了当时文人学者的广泛认可
温婉并非明代诗人,而是明末清初的著名女诗人和画家。温婉,字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主等,是明末清初的文学家和画家。她的诗歌风格质直而抒情真挚,与她丈夫方以智共同创作了大量文学作品,其中《清芬阁集》是她的代表作之一。 温婉的生活年代主要集中在明朝晚期和清朝初期,这一时间段内,中国经历了许多社会变革和文化转型。温婉作为一位女性文人,能够在这样一个动荡的时代中保持创作的活跃
明陕西人,字鲁山,号野庵。 深研禅理,又嗜儒学。 曾南至应天府,读书于钟山寺。 后授《易》于郧县。 还京师,住隆兴寺,题壁云:“鸟栖匠氏难求木,僧住樵夫不到山。 ”杨循吉异而往访,一见如故,连日夜谈不去。 沈周为画《雪夜谈玄图》以识之。 有《鲁山诗集》。 生卒年:?-
智舷是明代的诗人,字苇如,号秋潭。 智舷生活在明朝,他的生平与创作活动都围绕着当时的历史背景展开。智舷在诗歌创作中展现了深厚的情感和对自然美景的热爱。他的作品不仅反映了个人的情感体验,也表达了对大自然的敬畏与赞美。智舷的生活和作品反映了明代文人的生活态度和审美情趣。他的作品常常带有浓厚的禅宗色彩,体现了追求内心宁静、超脱世俗的精神追求