于年春有冬，于日朝有夕。
漂泊旅亭人，忽尔归来客。
堂堂七尺躯，明明梦窟宅。
青史数行字，荒丘一片石。
人间竟无赖，地下终何益。
但图此生容，入穴免逼迫。
若知养心术，无欲乃良策。
春有冬
春天有冬天，太阳有月亮。
漂泊在外的旅人，突然成了客人。
高大七尺的身躯，明亮的梦境居宅。
史书中几行字迹，荒丘一片石头。
人间竟无人理解，地下终究无所用益。
但求此生能容身，入地穴免逼迫。
如果知晓养心术，无欲乃是良策。
译文：
春天有冬天，太阳有月亮，在漂泊在外的日子里，突然又回到了家乡。虽然身居高位，但内心却像梦一般虚幻。我只是一个渺小的生命，如同书中的几行字迹，在荒丘之上显得微不足道。虽然身处尘世，却没有得到人们的理解和尊重，就像是地下的石块，毫无价值。但我知道只有活着才有希望，所以宁愿选择入地穴而避免被逼迫。如果能够懂得养心之道，那么追求内心的平和就是最好的方法。
注释：
- 春有冬：春天有冬天的意思，比喻世事无常，变化不定。
- 于年春有冬：于年，在这里可以理解为“在这”或“在这一年”。春有冬，意味着一年之中，有时春意盎然，有时却寒冷如冬。这是一种对世事无常的感慨。
- 于日朝有夕：于日朝，可以理解为“在这一天”，或者“在早晨的时候”。于日朝有夕，意味着一天之中，有时阳光明媚，有时却乌云密布。这是对时光易逝、世事难料的一种表达。
- 漂泊旅亭人：漂泊，指的是四处流浪、没有固定的居所。旅亭，可以理解为旅途中的客栈或者驿站。漂泊旅亭人，意味着一个四处流浪、没有固定居所的人。这是一种对人生漂泊不定、没有归宿感的描绘。
- 忽尔归来客：忽尔，可以理解为“突然”、“忽然之间”。归来，指的是回到家里或者返回到原来的地方。忽尔归来客，意味着一个人突然之间回到了原来的地方。这是一种对人生无常、世事难料的感慨。
- 堂堂七尺躯：堂堂，可以解释为“雄伟”、“高大”。七尺，可以理解为“七尺之身”。堂堂七尺躯，意味着一个人身材高大，威武雄壮。这是一种对个人才华和力量的赞扬。
- 明明梦窟宅：明明，可以解释为“明亮”、“清晰”。梦窟宅，可以理解为梦中的居所，也可以理解为心中的理想家园。明明梦窟宅，意味着一个人心中有一个明亮、清晰的家园，也就是理想和追求。
- 青史数行字，荒丘一片石：青史，可以解释为“史书”、“历史”。数行字，可以理解为“几行文字”。青史数行字，意味着史书上记载着几行文字。荒丘一片石，可以理解为“一块石头”。荒丘一片石，意味着在荒废的土地上，只留下了一块石头。这是一种对历史变迁、人事沧桑的感慨。
- 人间竟无赖：人间，可以解释为“世界”、“人间”。无赖，可以理解为“不讲道理”、“不讲理”。人间竟无赖，意味着世界上的人们竟然不讲理、不讲道理。这是一种对人性缺失、道德沦丧的批评。
- 地下终何益：地下，可以理解为“地下世界”、“冥界”。终何益，可以理解为“有什么用处”、“有什么好处”。地下终何益，意味着在地下世界里，有什么用处呢？这是一种对生死轮回、命运无常的感慨。
- 但图此生容：但图，可以理解为“只要”、“但愿”。此生容，可以理解为“今生的容颜”。但图此生容，意味着只要能够活在这个世间，拥有一个美好的容颜就好了。这是一种对生命珍惜、享受生活的向往。
- 入穴免逼迫：入穴，可以理解为“进入洞穴”、“归隐”。免逼迫，可以理解为“避免逼迫”、“躲避困境”。入穴免逼迫，意味着进入洞穴就能避免逼迫，过上一种安宁的生活。这是一种对隐居生活、避世隐居的向往。
- 若知养心术：若知，可以理解为“如果知道”、“倘若明白”。养心术，可以理解为“养心之道”、“修养心神的方法”。若知养心术，意味着如果明白了养心之道，就能够实现内心的平静和安宁。这是一种对修身养性和精神寄托的追求。
- 无欲乃良策：无欲，可以理解为“没有欲望”、“摒弃杂念”。乃良策，可以理解为“这才是最好的办法”。无欲乃良策，意味着摒弃欲望才是最好的办法。这是一种对淡泊名利、清静无为的生活态度的追求。
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