潘夫子，辞雄成，好山入座双眸青。
一拳特立太古上，影落万丈之圆灵。
幽蒲叶绿弄晴旭，劲节默与吾心盟。
长飙卷沙云脚断，臞臞藓啬天无情。
孤花烨烨识者少，不与俗物同条生。
波心蟠根五蹙缩，直气射日凌沧瀛。
斜拖玉杖乘风行，目击意会忘其形。
崧高仙人在何许，齐州九点烟空横。
长林云散月皎皎，密树露滴天冥冥。
乃知造物有深巧，笑谈仿佛成珠庭。
清香一吸九窍洁，饱德不使饥肠鸣。
窗间娟娟晓凝翠，耳畔蓛蔌寒流声。
我闻长生有奇术，便宜寡欲遗尘缨。
我婴旧感浪作赋，种鱼细事空传经。
何如白头梅子贞，饮芳嚼秀三千龄。
眇观寰海一杯小，半夜梦落青云城。
我言虽狂有至理，世人闻此猜而惊。
潘夫子，心和平，肤腴貌古神尤清。
逍遥谷中住未夕，药囊到处留馀馨。
这首诗是一首五言律诗，由宋代诗人潘阆所作。下面是对这首诗的逐句解释：
- 潘夫子，辞雄成，好山入座双眸青。
- 潘夫子，指潘阆。
- “辞雄成”，形容他的文章或言辞气势宏大，富有力量。
- “好山入座双眸青”，描绘了一幅山峰入座的壮丽画面，双眸被青山染得青色。
- 一拳特立太古上，影落万丈之圆灵。
- “一拳特立太古上”，形容他的个性独特，如同拳头般坚定地站立在历史的前沿。
- “影落万丈之圆灵”，比喻他的名声或影响力之大，如同影子落在万丈高的圆球上那般显著。
- 幽蒲叶绿弄晴旭，劲节默与吾心盟。
- “幽蒲叶绿弄晴旭”，形容幽深的蒲叶在晴朗的早晨呈现出生机勃勃的景象。
- “劲节默与吾心盟”，比喻他的品格坚毅，默默地与自己的内心结盟。
- 长飙卷沙云脚断，臞臞藓啬天无情。
- “长飙卷沙云脚断”，形容狂风席卷着沙子和云彩，仿佛要将它们吹走。
- “臞臞藓啬天无情”，比喻大自然的无情，即使是苔藓这样的小生物也难以生存。
- 孤花烨烨识者少，不与俗物同条生。
- “孤花烨烨”，形容花朵独自绽放，光彩夺目。
- “识者少”，暗示只有少数人能够理解或欣赏它的美。
- “不与俗物同条生”，比喻它不与世俗之物同流合污，保持自己的本色。
- 波心蟠根五蹙缩，直气射日凌沧瀛。
- “波心蟠根五蹙缩”，形容波涛中心隐藏着坚韧的根，五指弯曲地伸展开来。
- “直气射日凌沧瀛”，形容它的气息直冲云霄，仿佛要超越大海的边缘。
- 斜拖玉杖乘风行，目击意会忘其形。
- “斜拖玉杖乘风行”，形容他手持玉杖，随风而行，显得从容不迫。
- “目击意会忘其形”，比喻他的精神境界非常高远，即使看到眼前的景象也会忘记自己的身形。
- 崧高仙人在何许，齐州九点烟空横。
- “崧高仙人”，指古代传说中的神仙。
- “齐州九点烟”，形容齐州上空飘浮的九朵烟雾，如同神仙居住之地。
- “烟空横”，比喻这些烟雾弥漫在空中，给人一种虚无缥缈的感觉。
- 长林云散月皎皎，密树露滴天冥冥。
- “长林云散月皎皎”，形容树林中云雾散去，明亮的月光洒满大地。
- “密树露滴天冥冥”，形容树叶密集，露水滴滴落下，天空显得更加昏暗。
- 乃知造物有深巧，笑谈仿佛成珠庭。
- “造物有深巧”，意味着自然界充满了奇妙的设计。
- “笑谈仿佛成珠庭”，形容这些设计仿佛珍珠一样美丽动人，让人心生欢喜。
- 清香一吸九窍洁，饱德不使饥肠鸣。
- “清香一吸九窍洁”，形容吸入清新的空气后，人的九窍（即口鼻等）变得清新洁净。
- “饱德不使饥肠鸣”，比喻享受美好的事物使人内心满足，不再有饥饿感。
- 窗间娟娟晓凝翠，耳畔蓛蔌寒流声。
- “窗间娟娟晓凝翠”，形容晨曦中的窗户周围笼罩着翠绿色的光芒。
- “耳畔蓛蔌寒流声”，形容耳边传来的寒风声如同草木的声音。
- 我闻长生有奇术，便宜寡欲遗尘缨。
- “长生有奇术”，指的是长生不老的秘诀或方法。
- “便宜寡欲遗尘缨”，表示通过减少欲望来超脱尘世的烦恼。
- 我婴旧感浪作赋，种鱼细事空传经。
- “我婴旧感浪作赋”，形容我对过去的感慨之情化作了赋文。
- “种鱼细事空传经”，比喻那些琐碎的细节或故事只是被人口头传播而未能真正传承下去。
- 何如白头梅子贞，饮芳嚼秀三千龄。
- “何如白头梅子贞”，询问什么是真正的忠贞不渝。
- “饮芳嚼秀三千龄”，形容梅花经过三千年的岁月依然盛开，象征着永恒不变的美好品质。
- 眇观寰海一杯小，半夜梦落青云城。
- “眇观寰海一杯小”，形容自己对世界的观察非常渺小微不足道。
- “半夜梦落青云城”，比喻自己在梦中飞升到了青云之上的城市，表达了一种超凡脱俗的境界或梦想。
- 我言虽狂有至理，世人闻此猜而惊。
- “我言虽狂有至理”，表示虽然自己的言行有些狂妄，但却蕴含着深刻的道理。
- “世人闻此猜而惊”，形容世人听到这样的话后会感到惊讶和怀疑。
这首诗以潘阆为主角，通过对自然景观、人生哲理等方面的描绘，展现了诗人的独特个性和对世界的独特见解。诗中运用了大量的典故和象征手法，使得整首诗既有深刻的内涵又有丰富的想象空间。
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