何缘唤作荔枝奴，艳冶丰姿百果无。
琬液醇和羞沆瀣，金丸玓瓅赛玑珠。
好将姑射仙人产，供作瑶池王母需。
应共荔丹称伯仲，况兼益智策勋殊。

这首诗是宋代诗人苏轼的《荔枝二首》中的第二首。全诗如下：

何缘唤作荔枝奴，艳冶丰姿百果无。
琬液醇和羞沆瀣，金丸玓瓅赛玑珠。
好将姑射仙人产，供作瑶池王母需。
应共荔丹称伯仲，况兼益智策勋殊。

逐句释义如下：

  • 第一句：“何缘唤作荔枝奴”，意为为什么被称为荔枝奴。这里的“荔枝奴”是对荔枝的一种称呼，可能是因为其形状像小猴子，所以被称为“荔枝奴”。
  • 第二句：“艳冶丰姿百果无”，意为艳丽的外貌和丰满的身材在所有的水果中都是无与伦比的。这里用“艳冶”来形容荔枝的颜色鲜艳，用“丰姿”来形容荔枝的形状丰满。同时，也表达了作者对这种独特美丽的水果的喜爱之情。
  • 第三句：“琬液醇和羞沆瀣，金丸玓瓅赛玑珠。”意为它的汁液甜美如美酒，口感醇厚如甘露，果实饱满如珍珠。这里的“琬液”、“醇和”、“羞沆瀣”等词汇都形容了荔枝的味道和口感。而“金丸玓瓅”则是用来形容荔枝的形状，如同一颗颗金色的珍珠。最后两句：“好将姑射仙人产，供作瑶池王母需。”“姑射”是传说中的神仙居住的地方，这里用来比喻荔枝的美丽和珍贵。而“王母”则是指传说中的仙女西王母，这里用来比喻荔枝的美味和珍贵。整句诗的意思是，这种珍贵的荔枝就像神仙所生、仙女所享一样，可以供人们享用，成为宴席上的佳肴。
  • 第四句：“应共荔丹称伯仲，况兼益智策勋殊。”意为它应该与荔枝并列，共同称为天下最美味的水果之一；并且，它还具有益智的功效，为人们的健康和智慧做出贡献，值得称赞和赞扬。这里的“荔丹”是指荔枝的精华部分，即荔枝肉，而“伯仲”则表示兄弟，这里是比喻荔枝与其他水果相比不分上下的意思。最后一句则强调了荔枝不仅美味可口，而且还有益处，是人们应该珍视和食用的好水果。

赏析：
苏轼的这首诗通过对荔枝的描绘，展现了荔枝的独特魅力和美好品质。他赞美了荔枝的艳丽外貌、丰富口感和珍贵价值，同时也表达了对荔枝美味和健康的向往和追求。整首诗既富有诗意又充满哲理，既表达了对自然的热爱和敬畏之情，也展现了诗人对美好生活的追求和向往。

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