吾闻咢口不可张，唯唯之颔食万羊。
又闻毅面不可示，胁肩而笑富千驷。
始信有躬忌太直，始叹有心不蚤匿。
世平不数夷门生，诸侯今贱小臣稷。
读书岂愿终岩阿，骨体其如不媚何。
安国灰中心漫在，陵阳石里泪应多。
平原不起钟期谢，知己未逢车孰下。
纵心且复事欢游，蹙额谁能念婚嫁。
西爽朝来无日无，碧云邀我泛春湖。
知非五十今年是，蚤晚裁书谢畏途。
注释：
吾闻咢口不可张：我听说嘴巴紧闭的人是不能随便说话的。
唯唯之颔食万羊：只是点头哈腰地应付万头羊群。
又闻毅面不可示，胁肩而笑富千驷：又说脸上不能表现出来，只是耸肩笑着，富足得像拥有上千辆车。
始信有躬忌太直，始叹有心不蚤匿：这才相信做人要懂得避讳直言，否则会有危险。
世平不数夷门生，诸侯今贱小臣稷：在天下太平的时候，就不会有那么多像夷门先生那样隐居山林的人，现在的诸侯们都把大臣当作小臣看待。
读书岂愿终岩阿，骨体其如不媚何：我读书难道是为了追求隐士的生活吗？我的骨相恐怕不会迎合世俗的喜好吧！
安国灰中心漫在，陵阳石里泪应多：范恬的骨灰已经埋在了荒野之中，他流下的泪水也一定很多吧。
平原不起钟期谢，知己未逢车孰下：没有遇到像钟子期一样的知音，也没有遇到像伯牙一样愿意载他的车子的人。
纵心且复事欢游，蹙额谁能念婚嫁：放开心胸去游乐享受生活吧，谁还能顾及婚姻大事呢？
西爽朝来无日无，碧云邀我泛春湖：早晨的天空湛蓝清澈，白云缭绕，邀我一起泛舟于春湖之中。
知非五十今年是，蚤晚裁书谢畏途：知道自己年岁已高，但幸好现在还不算太老，早晚还有机会写书。
赏析：
《狂歌行》是一首抒发诗人感慨愤懑之情的诗作。首联“吾闻咢口不可张，唯唯之颔食万羊”，诗人用典说明说话要谨慎，因为“咢口”指口含玉璧，玉璧是古代贵族才能使用的器物，因此说话要谨言慎行，否则会招来祸患。颔联“又闻毅面不可示，胁肩而笑富千驷”，进一步指出，如果一味谄媚奉承，即使面对权势者也要装出笑脸，甚至不惜以自己的尊严为代价来满足对方的需要。这两句诗表达了诗人对于这种卑躬屈膝、阿谀奉承的行为的强烈反感。
接下来四句则揭示了诗人的内心世界：“始信有躬忌太直，始叹有心不蚤匿。”诗人开始认识到做人要有原则，不能一味地曲意逢迎；同时，他也感叹自己的内心始终不愿意隐匿自己的想法和情感。这里的“躬”指的是自己，“忌”是指忌讳，“心”则是诗人的心声。
接下来的八句则是对当时社会现象的批评与讽刺。诗人通过对诸侯、大臣等不同身份人物的描绘，揭示了社会的腐败与虚伪。他认为，在世道平和的时候，那些隐士们并不会受到重视；而在诸侯们看来，大臣们也只不过是他们手下的小臣而已。这种颠倒黑白的社会现象让诗人感到痛心疾首。
接下来六句则转向了诗人自己的生活。他并不满足于隐居山林的生活，而是渴望能够结交志同道合的朋友。然而，现实却让他感到失望，他无法找到像钟子期那样的知音，也无法找到愿意载他一程的车子。这句中的“车孰下”既指代了驾车之人，也隐喻了诗人自己的处境。
最后四句则表达了诗人对于未来生活的展望。他希望能够放开心扉去享受生活，不再为婚姻大事所困扰。这里的“蹙额”则暗示了他内心的忧虑与焦虑。
整首诗充满了诗人对于社会现实的不满与批判，同时也流露出他对美好生活的向往与追求。通过这首诗，我们可以感受到诗人内心世界的复杂与矛盾，以及他对于理想生活的追求与执着。