诸天曾结白莲台，谁挈狂夫顶上来。
玉树青葱双径合，六花零乱七峰开。
联翩欲起辽东鹤，彩笔应传郢客才。
蓑笠不妨频住访，逢僧疑似雪山回。
【解析】
这是一首咏雪的诗。“游径山观雪”是全诗的总题，以下为分题。“诸天曾结白莲台”，诸天即天上，指佛教所说的色界、无色界，这里指佛经中所说的色空世界。白莲台即佛祖说法时所坐的莲花台座。“谁挈狂夫顶上来”，意思是说谁把佛祖头上的白莲台带到人间？这两句用夸张的手法，以反问句式，表现了作者对佛祖的敬仰之情及对佛理的向往。后两句是写景，“玉树青葱双径合，六花零乱七峰开。”诗人运用比喻的修辞手法，写出了雪花飘落时的景象：大雪纷飞，如玉般洁白的树枝上挂满了晶莹的雪花，枝与枝之间形成了一条条雪路，像两条小路在树林中交错着伸向远方。“六花”就是六出，即雪花，这里指雪花纷纷扬扬地落下。“七峰”是形容山峰众多。这两句诗写出了雪后山中的景象，也写出诗人眼中的世界。“联翩欲起辽东鹤，彩笔应传郢客才”。这两句的意思是想飞起来的不是鸟而是雪；而诗人自己虽然有才华，却只能在下雪的日子里写诗。“逢僧疑似雪山回”，这句诗的意思是遇见僧人时，觉得他们像是从雪山上来的。
【答案】
游径山观雪（其一）
诸天曾结白莲台，谁挈狂夫顶上来。
玉树青葱双径合，六花零乱七峰开。
联翩欲起辽东鹤，彩笔应传郢客才。
蓑笠不妨频住访，逢僧疑似雪山回。
赏析：
《游径山观雪》是唐代诗人贾岛的一首咏雪诗。这首诗通过对雪景的描绘，抒发了自己怀才不遇、孤寂苦闷的情感。
首联“诸天曾结白莲台，谁挈狂夫顶上来”两句，化用了佛教经典中的典故。诸天是天上的神仙们，这里指佛经中所讲的色空中的色空世界。白莲台是佛祖说法时的座位，这里用来代指佛经。“谁挈”意为何人将。“狂夫”是指诗人自己。这句诗的意思是说：佛祖曾在色空世界中讲经，是谁把白莲台带到人间？这两句话用夸张的手法，以反问形式，突出了诗人对佛祖的敬仰和对佛理的向往。
颔联“玉树青葱双径合，六花零乱七峰开”两句，描写了雪中的山林景色。雪后，树枝挂满了晶莹的雪花，枝间形成一条条银装素裹的小路，宛如两道通向远方的林荫小道。“玉树”指苍翠的树木，这里指树枝上的雪花。“六花”是指雪，这里指飘落的雪花。“七峰”是指山峰。这两句诗写出了雪后山中的景象，也写出了诗人眼中的世界。
颈联“联翩欲起辽东鹤，彩笔应传郢客才”两句，通过想象和夸张的手法，表达了诗人自己的感情。“辽东”是古地名，这里指遥远的边塞之地。“鹤”在这里指的是仙人。“彩笔”是文房四宝中的一支毛笔，常用来比喻文笔。“郢客”指楚国的文学家屈原，这里用其名代称文人雅士。这两句诗的意思是：雪中飞起的仙鹤就像要腾云而去，而像我这样的文人却只能在下雪的时候写写诗。这两句诗表达了诗人怀才不遇、孤寂苦闷的感情。
尾联“蓑笠不妨频住访，逢僧疑似雪山回”两句，描写了诗人到山中寻访的情景。这两句的意思是：即使带着蓑笠，我也不妨多去山上看看，因为山僧好像从雪山上来的一样。“逢僧”指遇见和尚。这两句诗表现了诗人对山僧的喜爱之情。
整首诗通过对雪景的描绘，抒发了自己怀才不遇、孤寂苦闷的情感。