难谌惟帝,厥命孔赫。
鉴于九有,显相有德。
先宋九君,既南而微。
微不遂倾,世臣毗之。
世臣之家,鄮山之下。
岁时来归,旗节车马。
冯轼而趋,衮衣佩璜。
其绶伊何,将相之章。
雄城渠渠,黎庶如雨。
相臣戾止,耄倪咸喜。
岂无公侯,孰能后昆。
三相二王,国存与存。
谁其尸之,其德有始。
既受多祜,又有孙子。
钜海汤汤,朔风荒荒。
不沦于危,不显其光。
孰云菑播,而不有穫。
天将昌之,嘉徵允灼。
崇堂有庭,其左有槐。
匪植而生,惟德是培。
天实培之,或戕于人。
人力虽劳,其能胜天。
南园膴膴,有萌期蘖。
其本如达,靡有摧害。
始轧而卑,忽拔而穹。
其兆斯何,宜卿宜公。
明明天子,俊乂是使。
矧兹世家,王公之嗣。
嗟尔君子,天休汝膺。
何以占之,灵槐在庭。

诗句:

难谌惟帝,厥命孔赫。    
鉴于九有,显相有德。    
先宋九君,既南而微。    
微不遂倾,世臣毗之。    

翻译:
皇帝是至高无上的,他的天命非常显赫。他考虑到所有地方的治理,显示出了极大的德行。从前有九个宋朝的君王,他们向南迁移后渐渐衰微。他们不能继续维持国家的稳定,但仍然受到世臣的支持。世臣之家位于鄮山之下,每年这个时候都会前来朝见,带着旗帜和节令的车马。他们骑着马车,穿着华丽的衣服,戴着珍贵的首饰。他们的绶带是什么,那是象征将相的地位。雄壮的城市就像雨点一样,老百姓像雨点一样聚集在那里。宰相停止在路边,年老的人非常高兴。难道我们没有公侯那样的人物,谁能成为我们的后代?有三个宰相和两个国王,国家仍然存在。谁来继承这些遗产,他的基础就从开始就有了。他已经接受了许多恩惠,而且还有儿子和孙子可以继承。大海波涛汹涌,寒风呼啸。他没有被卷入危险之中,也没有展现出他的光辉。谁说灾害会蔓延,却没有收获呢?天将要使他昌盛,吉祥的征兆是如此显著。高大的殿堂中有庭院,左边有一个槐树。它不是天生就长在这里,而是由于德行的培养。这是上天实际培养的结果,或者因为人的侵害。虽然人的努力很劳累,但他们能超过天吗?南园的土地肥沃,那里有萌芽期和生长的幼芽。它的根部像大树一样直挺,没有任何摧毁的伤害。它的萌芽刚刚发芽又逐渐变低,忽然拔地而起又穹顶高耸。它的征兆究竟是什么,适宜卿或公。明亮正直的天子,杰出的官员都由此产生。何况这是世家的大家族,王公的继承人。你们这些君子,天赐给你们这个荣誉。用什么来占卜,灵槐就在庭中。
”`

注释:

  1. 难谌惟帝:形容皇帝的权威无比,天命非常显赫。“难谌”意味着难以相信或理解,而“惟帝”则是对皇帝的敬称,强调其至高无上的地位。
  2. 厥命孔赫:表示皇帝的命令非常明确且有力,能够照亮四方。“厥命”指的是皇帝的命令或天命,“孔赫”则用来形容其光明照耀、无所不及。
  3. 鉴于九有:意味着皇帝考虑到了所有地方的治理,显示出了极大的德行。“九有”通常指的是九州,代表整个国家。皇帝的这种考虑显示了他的全面性和深远的视野。
  4. 显相有德:强调了皇帝的德行和公正。这里的“显相”可能指的是皇帝的统治方式或政策,而“有德”则直接表达了他的道德品质。
  5. 先宋九君:指的是先前的九位宋国的君王。这些君王代表了历史上的一些重要人物,他们的活动和成就为后来的朝代打下了基础。
  6. 既南而微:表示这些君王向南迁移后渐渐衰微。这反映了历史的变迁和朝代更替的自然过程。
  7. 微不遂倾:指这些君王不能继续维持国家的稳定。这里的“微”可能是指力量不足或政策失误,导致国家的不稳定。
  8. 世臣毗之:表明仍有一些世臣在支持这些君王。这里的“世臣”可能指的是那些世代忠于朝廷的大臣,而“毗之”则暗示他们一直在努力维持国家的稳定。
  9. 世臣之家:指出这些大臣的家世背景。这表明他们不仅是政治上的支持者,也是家族传承的象征。
  10. 岁来归:表示这些人每年都会回到这里。这里的“归”可能是指返回家乡或回到朝廷,象征着他们的政治或宗族责任。
  11. 旗节车马:描述这些人出行时的排场。这反映了他们的尊贵地位和对外展示的国家形象。
  12. 衮衣佩璜:指穿着华丽的衣服和佩戴珍宝。这强调了他们的高贵身份和财富。
  13. 雄城渠渠:形容城市的宏伟和壮观。”渠渠”可能是形容城墙高大坚固的样子。
  14. 黎庶如雨:描绘百姓如雨般密集的场景。这里的“黎庶”指的是普通百姓,而“如雨”则形容了他们对统治者的忠诚和支持。
  15. 相臣戾止:指的是宰相们停留在某个地方的情景。这里的“相臣”可能指的是高级官员,而“戾止”则表示他们在那里停留并处理政务。
  16. 耄倪咸喜:表示年长者和民众都很高兴。这里的“耄倪”可能指的是老年人和年轻人,而“咸喜”则表达了他们的共同喜悦和满足。
  17. 天休汝膺:意为上天赏赐给你荣耀和成功的机会。这里的“汝”是对个人的称呼,而“膺”则意味着接受并承担起这份荣耀和责任。
  18. 何以占之:表示为什么要占卜这件事。这里的“占之”可能是指通过某种方法来验证或预测未来的事件。
  19. 灵槐在庭:指的是一种特定的植物,即传说中的灵槐。这种植物在古代文献中常常与吉祥和好运联系在一起。

这首诗通过对历史的回顾和对未来的展望,表达了对国家繁荣、人民幸福的美好祝愿。同时,也体现了作者对历史和现实的深刻理解和感悟。

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