洋洋东海上，接淅亦东归。
先圣风斯远，今人事转非。
放回甘万里，逆旅复多违。
可是巢由叟，牵牛早息机。
【注释】洋洋：广大无边貌。接淅：古时把米麦等谷物蒸熟后，用布包裹起来，以木槌或石臼捣碎，谓之“接”，也叫做“挦”。东归：东流。先圣：指孔子。风斯远：言其风已远扬。今人事：即今日人事。逆旅：旅馆。牵牛息机：见《史记·伯夷列传》，传说伯夷、叔齐饿死于首阳山，不食周粟，采薇而食，耕而且作，“不辍于行”，故称他们为“曳尾涂中”。
【译文】广阔无垠的东海之上，水汽随风向东流去，我乘舟顺流东归。
孔子教化之风远播四海，如今世事纷扰，人心不宁。
放浪形骸，甘愿万里漂泊，羁旅之人又多违心事。
可是巢父与许由这样的高士，早已驾着牛车早息机谋。
【赏析】
这是一首写诗人辞官南游途中所见所感之诗。开头两句点明自己是在“过青州”的途中，并交代此行的目的地是东归。次二句写旅途中的见闻感受：在广阔的东海上，看到江水和河水都向东流去，联想到自己的政治理想和人生遭遇，不禁感慨万千。前一句说自己的志向已经传播开来，后一句说现在的政治局势让人担忧。接着写自己身处客地的辛酸苦楚：在旅途中，想到自己一生清白耿直，却受到小人排挤，不能施展抱负，心中不免愤激不平。这两句是诗人内心的真实写照。接下来两句说自己在旅途中虽然放浪形骸，但内心并不快乐，因为身不由己，到处受拘束。最后两句写自己虽遭逢乱世，但仍能保持高洁节操：像传说中的巢父和许由一样，早就驾着牛车离去了。这表现了诗人不为世俗所动，依然坚持高洁品格的高尚情操。全诗语言平易浅近，但含义深刻丰富，感情真挚动人，是一篇传颂千古的佳作。
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