西来真面目,寂后尚留身。
万劫何曾变,真空不碍尘。
风幡如在眼,菜肉若为陈。
一段和光意,于兹欲度人。
瞻礼能祖肉身二首其一
西来真面目,寂后尚留身。
万劫何曾变,真空不碍尘。
风幡如在眼,菜肉若为陈。
一段和光意,于兹欲度人。
释义:从西方来的真佛的面貌,寂静之后还留有身体。
万劫之中从未改变,真空并不妨碍尘世。
西来真面目,寂后尚留身。
万劫何曾变,真空不碍尘。
风幡如在眼,菜肉若为陈。
一段和光意,于兹欲度人。
瞻礼能祖肉身二首其一
西来真面目,寂后尚留身。
万劫何曾变,真空不碍尘。
风幡如在眼,菜肉若为陈。
一段和光意,于兹欲度人。
释义:从西方来的真佛的面貌,寂静之后还留有身体。
万劫之中从未改变,真空并不妨碍尘世。
《题黎缜之蓼水居》是明朝何吾驺所创作,通过细腻的描绘和深刻的寓意,表达了诗人对高士隐逸生活的赞美以及对于自然之美的向往。这首诗不仅是对一位高士生活情趣的描述,更是对隐逸文化的一种传承和发扬。下面将对这首诗进行详细的解析: 1. 诗句翻译与注释 - 从来高士恬养神,结庐人外不染尘:自古以来的高士们都是淡泊名利、超脱尘世的。他们远离喧嚣,选择在人迹罕至的地方居住,不受世俗污染。 - 胜事每为凡夫借
噫唏吁,送君行,别万里。 噫唏叹息,送友人远行,离别万里之遥。 殷勤拂拭待旆常,投彼中野嗟匪兕。 细心擦拭,准备长旗随风飘扬,投向那遥远的荒野,感叹自己不是犀牛。 前因弹指落如花,后梦十年筮倾否。 回想过去,弹指之间如同落花般消逝,未来十年的命运如何,难以预测。 从来患难七尺身,肯复区区问忧喜。 自古以来,经历苦难的七尺高身材体,又怎会在乎区区小事,询问自己的忧喜呢? 注释: 噫唏吁——感叹
【注释】 万山丛谷里,佳气耀真人:万山丛谷里,形容山势重叠,景色优美。佳气,指神仙的灵气,耀真人,使真仙光彩照人。住世悬银馆,辞荣老钓纶:住世悬银馆,指住在人间的仙境。辞荣老钓纶,指远离尘世,过着隐逸的生活。秦关深雨露,粤社隐风尘:秦关,泛指秦地的关隘;粤社,泛指广东一带的会社。深雨露、隐风尘,都是形容远离喧嚣和纷扰的意思。道德应谁授,罗浮玉树春:道德,这里指高尚的道德标准;罗浮,古地名
这首诗是唐代诗人李贺的作品,名为《登瀛行》。下面是逐句的详细解释: 1. 天风飕飕刮双耳,翠旗苍虬双足起。 - 天风飕飕:形容天气寒冷或风势强劲的感觉。 - 翠旗:指绿色的旗帜。 - 苍虬:指青色的龙。 - 双足起:指两条龙腾飞的样子。 2. 曰驾予车放洞冥,东自扶桑徵弱水。 - 曰驾:即“说”,用在这里表示宣布、宣告的意思。 - 放洞冥:指的是超越现实,进入另一个世界。 - 东自扶桑
诗句解析与译文: 1. 丙午呈张魏两座师士不遇时何寂寂,面垢发垂谁为惜 “丙午”指的是某个具体的时间,“张魏两座师”可能是指两位学者或官员,他们因政治失意而生活艰辛。"不遇时"表达了他们在那个时代没有遇到赏识的人。"寂寂"形容他们的生活状态,孤独且无望。「面垢发垂」形容这些士人因年岁大、地位低而被人们遗忘或忽视。"谁为惜"反映了他们的境遇引起了一些人的同情。 2. 一朝洒濯出风尘
【解析】 题干要求赏析“怀人”。这是一首思妇诗,表达了诗人对远方妻子的怀念和思念之情。首联写景:三更天时,她独自在梦乡里,想念远方的人;北风呼啸,霜雪纷纷,寒冷彻骨,她不禁被惊醒。颔联以雁声烘托,写思妇听到大雁哀鸣而倍感凄凉。颈联描写了她在梦中的情景。尾联写早晨醒来后,看到朝阳升起,她盼望丈夫归来。全诗情景交融,感情真挚动人。本诗的关键词是“三更”“严霜”“北风”“雁”“冻浦”等
注释:在小儿子的门前唱着竹枝舞曲,美丽的女子在旁边送和词。只能听着声音却听不清歌词,隐约间仿佛听到了离别时的怨言。 赏析:这首诗描绘了一个美好的春天场景,以稚子和歌、佳人送和的方式展现了一种温馨而又略带忧伤的氛围。诗中的“稚子”与“花下佳人”形成了鲜明的对比,前者代表着天真烂漫的孩子,后者则代表着优雅动人的女子。他们之间的互动构成了诗中的主要画面,而“闻声听不得
这首诗是明朝诗人吴孟浚的《寿比部吴孟浚尊人念江八十》。 译文: 你就像凤凰一样,在九霄云外高飞,大家都仰望着你。 你的德行高尚,就像吴太翁一样,为盛世而翱翔。 你一生谨慎,说话算数,就像林樾一样,爱着美好的时光。 你在读书时以淑世为己任,山静时知道日长。 你的源头溯自开始,修建祠堂纪念祖先和宗庙。 以及马鬣封地,拱木必定追扬功业。 子姓都拱揖致敬,说你的贡献如维翁之功。 你是不懈怠的
【注释】: 1、豫章:今江西南昌市。 2、风雪逼:形容气候寒冷。 3、芦边苇岸寄踪迹:在芦苇边,在水边漂泊。 4、呻吟:哀叹。 5、谁谓梁鸿早度关:谁料梁鸿已经过了关口。 6、谁谓:岂料、难道。 7、隔船借问不相识:隔着船询问,但彼此并不相识。 8、推篷只手遽相招:推开帆蓬,伸出手便招呼他。 9、揽衣大笑动颜色:挽起衣襟大笑着,使脸色也随着笑起来。 10、何来天地此逢君:哪里会有如此奇遇
这首诗是唐代诗人李颀的作品,名为《山中歌》。诗中表达了诗人在山中生活的感慨和思考。以下是各句的释义及其注释: 1. 山中歌,山高水深哀情多。(注释:唱起了山中的歌曲,因为山上的景色让人感到悲伤。) 2. 天寒日暮少相过,俯仰一世将奈何。(注释:天气寒冷,太阳落山了,很少有人来拜访我,只能感叹自己一生无所作为。) 3. 只今自悟一生事,曲径为泉石为几。(注释:现在我明白了自己一生的经历
注释: 夙昔怀真秘,褰帷访路微:以前我就怀藏了真宗的秘旨,现在我拉开帷幔去访问那隐微的路。 一机原不二,是了更何非:一切事物都有它的本性和规律,这是永恒不变的。 山即毗卢帽,云如坏色衣:山峰如同佛祖的帽子,云雾如同佛祖的袈裟。 天开能祖意,漫语道南归:天空开阔能显现出佛祖的意思,我随便说说就回到了南方。 赏析: 曹溪道中二首 其二 这是一首描写山水景色的诗作。诗人在游览名山大川时
乍向曹溪路,缁尘迥已分。 注释:刚刚踏上到曹溪的路,路上的灰尘就被远远地甩在后面了。 风清盘细草,径绕出香云。 注释:微风轻拂,细长的草丛随风摆动;小径弯弯曲曲,仿佛是通向那缥缈的白云之中,弥漫着阵阵清香。 松影千峰暗,泉声两岸闻。 注释:松树的影子倒映在千山万岭之上,显得有些暗淡;泉水的声音流淌在两岸之间,让人听得清清楚楚。 遥聆持妙偈,不觉意先醺。 注释
【诗句释义】: 1. 英德过吴侍御俨五故宅肃拜遗像赠乃子太学调阳 英德:指贤人,即诗人自己。 英德过吴侍御俨:意为英德之人路过吴侍御俨的宅院,表示对吴侍御俨生前的敬仰。 肃拜遗像:意为恭敬地拜祭吴侍御俨的遗像,表达对吴侍御俨的怀念之情。 赠乃子太学调阳:意为向吴侍御俨的儿子太学调阳赠送礼物,表示对后辈的期望和关爱。 2. 乌台怀旧德,柏荫识遗贤。 乌台:古代的一种建筑形式
瞻礼能祖肉身二首 其二 我迟未千载,不及祖生时。 得接真如偈,都堪引导师。 注释:我在千年后的今天,未能见到祖师的肉身,无法亲自向他致敬。但我有机会接触到祖师的真实教言,足以作为我的老师,引导我修行。 佛光犹在面,法宝可应私。 倘使投针芥,传灯已在兹。 注释:尽管祖师已经去世,但他留下的佛光依然照耀在我们的身上;他留给后人的法宝(佛教法门、教义)也可以被个人所运用,为个人解脱
【注释】报国寺:地名,位于今陕西省汉中市境内。扶摇:神话传说中的风神名。《列子·汤问》载:“夫扶摇者,托于羊角而上,不知其所至极。”雷伯鳞布席松下:张扶摇的座位设在松树之下。无定飞云迹,何因并马来:形容张扶摇乘风而来。 【译文】夏日过报国寺,在松树下遇见了张扶摇和雷伯鳞。 【赏析】此诗是一首七言律诗,写诗人与友人张扶摇、雷伯鳞等在山寺共饮,饮酒之余,又一同观赏风景的情趣。首联点明“夏日”
姚孟长,即姚鼐(1732—1815),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩。清代文学家、礼学家和目录学家。 顾九畴:指《四库全书》的总纂官之一。 侯木庵:作者自署,木庵是其号。 杨慕垣:作者的朋友。 雷伯鳞:作者的朋友,号霁舫。 过集分得乡字二首其一:这是作者的诗作,“分得”意为“得到”。 春风动庭树,好友过翱翔。 茗碗消谈永,觥筹发啸长。 鸣珂商绿野,解带悟黄梁。 自觉冥尘事,无言托醉乡。 注释