绿萝溪上旧儒家，修竹乔松去市赊。
南亩秋风多熟黍，东园夜雨总肥瓜。
圣贤指示方应密，师友相期路不差。
孝友一门斯是政，读书声里老生涯。
【注释】
九韶：即《韶乐》，古代祭祀时演奏的乐章，这里借指音乐。修竹乔松：高大挺拔的竹子和松树。南亩：南方的田地。熟黍：成熟的庄稼。东园：东边的园子。“肥瓜”，指瓜果长势茂盛，多而饱满。圣贤指示方应密，师友相期路不差：意思是说，圣人和贤人指引我们的方向应当很明确，老师和朋友的期待也应当非常明确。孝友一门斯是政，读书声里老生涯：意思是说，如果家庭中有孝有友，这就是政治，在读书的声中度过晚年就是好的生活。
【赏析】
这是一首写隐逸生活的诗篇。首联写隐居者与世俗隔离，超然物外；颔联写隐居生活的美好；颈联写隐者的生活理想；尾联写隐居者对人生的看法。全诗表达了诗人对隐居生活的向往和追求。
首句“绿萝溪上旧儒家”是说隐居者曾在绿萝溪畔隐居。“绿萝”，是一种常绿攀缘植物，又称五色萝，叶呈掌状，开小白花，结红色果实。“溪上”，是指溪流旁边的小路上。“旧家”，表明他过去曾经是个学者。
第二句“修竹乔松去市赊”。这里的“去市赊”是说隐居者远离了喧嚣的城市。“去市”是离开城市的意思，“赊”是悠闲自在之意。这两句的意思是，隐居者曾住在绿萝溪畔，那里有修长的竹子和高大的松树，远离了城市的喧嚣。
第三句“南亩秋风多熟黍，东园夜雨总肥瓜”。这两句的意思是，南方的田野里，秋风中成熟的庄稼已经很多了，而在东边的园子里，夜里的雨水滋润，瓜果也长得又大又肥。这两句是说，隐居者在南面的田野上种植了许多庄稼，而在东边的园子里，夜里的雨水滋润了瓜果，使其长得又大又肥。
第四句“圣贤指示方应密，师友相期路不差”。这两句的意思是，圣人和贤人为我们指明了正确的方向，而老师和朋友则期待我们能够走上正确的道路。这两句是说，圣人和贤人的教导让我们明白了正确的方向，而老师和朋友的期望则让我们明白应该如何走自己的路。
第五句“孝友一门斯是政，读书声里老生涯”。这两句的意思是，家庭中的孝道和友爱是社会的治理之道，而在这样的环境中读书则是一种良好的生活方式。这两句是说，家庭中的孝道和友爱是社会的基础，而在这样的环境中读书则是一种良好的生活方式。
这首诗通过描绘隐居者的生活，表达了诗人对隐居生活的向往和追求。诗人认为，隐居者的生活方式是一种理想的生活状态，它能够让人在宁静的环境中修身养性，实现自我价值。同时，他也强调了家庭和社会的重要性，认为家庭中的孝道和友爱以及社会的良好环境对于个人的成长都至关重要。