空明无处不宜人，柱史楼台喜更新。
能事漫酬千载愿，闲情且傍十洲亲。
山来座右时为主，月到湖头亦作宾。
莫惜倚阑同啸傲，题诗王翰在南邻。
【注释】
陆侍御：即陆希声。字景休，唐湖州乌程（今浙江湖州市）人，开元年间宰相陆象先之孙。湖上涵虚阁：在湖州南门外的弁山之上，相传是唐代鉴真法师建寺之地。
柱史楼台：指鉴真和尚建的“招提胜境”。
能事：指鉴真所传佛教律仪及戒规等法事。
闲情：指鉴真所传禅宗教诫等禅理。
座右：古人座位右边供案头用，故称座右。此处指鉴真手植的松树。
十洲：传说中海上仙岛。
倚阑同啸傲：倚着栏杆一同啸傲。啸傲，大声长啸。
王翰：唐代诗人。
【赏析】
这首诗是作者在鉴应禅师主持的“招提胜境”落成时写的。全诗四韵，前二句写落成后的喜悦心情；后二句抒写与鉴应禅师的交往之情。
首联“空明无处不宜人”，以“空明”点出鉴应禅师“坐忘遗物，居无何有”的禅门境界，而这种境界又无处不在，无所不宜，因此说“无处不宜人”。“柱史楼台喜更新”，既点出了鉴应禅师的名号，也暗示了其新近落成的佛寺建筑。颔联“能事漫酬千载愿”，“能事”，佛教用语，意为“大本领、大才干”，此指鉴应禅师弘扬佛法的大本领和大才干。“酬”，报偿，回报之意。“千载愿”，指鉴应禅师为普度众生而立下的宏愿。这二句赞颂了鉴应禅师弘扬佛法的大本领、大才干以及他为了普度众生而立下的宏大志愿。
颈联“闲情且傍十洲亲”，“闲情”，佛教用语，意谓“闲暇的心情”，此指鉴应禅师在弘法之余，还能亲近十洲，游观山水。“十洲”，《楞严经》中说：“十洲三藐，弥亘十方。”这是比喻佛教所说的西方极乐世界。这二句赞颂了鉴应禅师既能弘法济世，又能亲近自然，游观山水的高超才能和高尚情趣。
尾联“莫惜倚阑同啸傲，题诗王翰在南邻。”“南邻”，指鉴应禅师的弟子王翰。王翰曾因与白居易论诗相争，被贬为江州司马。这二句说不要吝啬挥毫题诗，可以和鉴应禅师一起啸傲山水，畅游自然。这里的“啸傲”一词，既是咏叹山林的风雅情怀，也是对鉴应禅师精神的一种颂扬。
每韵一意，前两联赞颂了鉴应禅师的弘法济世之功，第三联赞美了他亲近自然，游观山水的高超才能和高尚情趣，最后二联表达了诗人要和鉴应禅师一样，在山水之间啸傲自由，畅游自然的愿望。