曲岸袅秋风，江枫叶叶红。
一篙当骇浪，无意到瀛蓬。
注释：曲岸上飘荡着袅袅的秋风，江边的枫树叶片片红。一篙竹筏正驶过惊涛骇浪，却无意间到了瀛洲蓬岛。
赏析：这首诗描绘的是一幅秋日江边的景象，诗人用优美的语言和生动的意象，将读者带入了一个宁静而深远的画面之中。诗中”曲岸袅秋风”一句，描绘了曲岸上的秋风，给人一种宁静的感觉；”江枫叶叶红”一句，则描绘了江边的枫树，叶子一片通红，充满了生机和活力。”一篙当骇浪，无意到瀛蓬”两句则描绘了诗人在惊涛骇浪中，意外地到达瀛洲蓬岛的情景，既展现了诗人的豁达胸怀，也表达了他对自由生活的追求。整首诗意境深远，情感丰富，是一首非常优秀的作品。
注释： 临济禅师的薪传，磨镜台依旧未动。 真风浩荡，坤乾动，三学精勤岁月催。 向上玄诠堪砥砺，无多直指见崔嵬。 秋容觌面成相契，好待他时优钵开。 赏析： 这首诗是和无文禅师的一首诗，表达了对禅宗修行的理解和感悟。 首句“临济薪传磨镜台，祖庭无恙未曾隤。”描绘出禅宗修行的场所——磨镜台，以及其背后的历史传承——临济禅师的薪传。这里的“祖庭”指的是禅宗的根本之地，即禅宗的起源地
【注释】 田寿昌嘱和柳亚子韵祝郭沫若五十大寿及创作二十五周年纪念：田寿昌是诗人，他给柳亚子写诗，请他用柳亚子的字来作一首和诗。郭沫若（1892-1978），原名郭开贞、鼎堂，号尚武，广东番禺人。中国共产党党员，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、文学家，中国现代史上最卓越的文化名人之一。 “微服”句：指作者当年在抗日战争时期，以平民身份出访日本。 “中原”句：中原即黄河中下游地区
十年磨剑学屠龙，海阔风翻浪万重。 人生何期逢沈宋，归山犹得卧云松。 胡尘滚滚天无色，宿雾漫漫阙尚封。 昨夜思陵发清籁，相迟歌啸对晴峰。 注释： 将至西山留别桂林诸友：即将离开西山与朋友们告别的留别诗。 十年磨剑：比喻多年刻苦地磨练自己。 屠龙：比喻有高超的本领。 海阔风翻浪万重：形容大海广阔，风浪很大。 沈宋：指屈原，战国时楚国诗人，以《离骚》著称。 归山犹得卧云松：意思是说即使回到山林
【注释】 高僧：指佛教的出家人。半工吟：指半生从事诗歌创作。严子：严羽，唐代诗人，以诗论见长，提倡“以禅入诗”。陈公：陈子昂，唐代著名诗人，提倡“初唐四杰”之一的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等人的作品风格。篆香稿：用篆字雕刻的香炉。禅月集：用禅宗故事编成的诗集。 【赏析】 这是一首七绝。首联写僧人高僧自昔半工吟，只为山川蓄积深。意思是说僧人高僧自古以来就以吟咏诗歌为业，他之所以如此
诗句解析： 第1句：时空无限岂徒然，真理非存事物前。 - 时空无限：表示时间的无限延伸和空间的广阔无垠，强调事物的永恒性与宇宙的无限扩展。 - 岂徒然：反问的语气，表达对时空无限性的怀疑或不解，暗示着对现实的困惑和思考。 - 真理非存事物前：指出真理不是预先存在的事物之前，而是随事物发展而显现，强调真理的动态性和生成性。 第2句：旷世未闻常不变，山河竞逐众缘迁。 - 旷世未闻
这首诗是唐代诗人杜甫的作品。下面是诗句、译文、注释和赏析。 咏怀四律 其一 桂林诗句悔屠龙，谁识今朝剑血浓。 夸克犹存基本想，核酸尚作仿生功。 思维未越雷池步，实验应登辩证峰。 惆怅东君仍作客，李公往矣意憧憧。 译文 我后悔曾经在桂林写诗，感叹如今战场上的剑血多么浓重。 夸克粒子仍然存在基本想法，核酸技术仍然在模仿生物过程。 思维还没有越过雷池的一步，实验应该登上辩证的高峰。
诗句: 上天入地求诚急，涉海探骊心更齐。 译文： 我急切地追求诚实，如同要穿越天地一般，探索真理的心更加坚定。 注释： - 上天入地：意指极尽所能，不惜一切手段去追寻、探索。 - 诚急：形容对诚实的迫切追求。 - 涉海探骊：涉海比喻深入探寻，骊指的是珍贵的珍珠。 - 心更齐：形容内心的信念和目标更加一致、明确。 赏析： 这首诗表达了诗人对于真理和诚实的极度渴求，以及在追求过程中的决心和毅力
追怀李任公 将军宽厚播仁风，民主先驱正气崇。 香港筵前交密信，首都会外达微衷。 老成谋国为猷壮，怛恻立宗理事融。 遗爱从今传百代，追情清德永无穷。 注释： 1. 将军宽厚播仁风：将军宽厚，指李任公（李光耀）宽厚待人，传播仁爱之风。 2. 民主先驱正气崇：民主先驱，指李任公是推动新加坡民主进程的重要人物。正气崇，表示他的品行高尚，追求正义。 3. 香港筵前交密信：在香港的宴会上
注释： 1. 玄中一脉传嘉话：玄中指的是禅宗，一脉指禅宗的一支。传嘉话意指传承美好的言论或教诲。 2. 读罢常铭道谊深：读罢意味着读完了某本书或者某篇文章，而常铭道谊深则意味着深深地铭记其中的道德和友谊。 3. 石壁山中情似昨：石壁山中的景色和情感与昨天相似。 4. 弥陀会上昔犹今：弥陀是指阿弥陀佛，弥陀会上意指在弥陀佛的净土中。昔犹今表示过去和现在没有变化。 5. 精金岂跃洪炉炼
这首诗是纪念田寿昌的。 靴声橐橐忆当年，慷慨陈词猛着鞭。 南国剧场聆夜话，祝融峰顶设斋筵。 北来常作书房客，迟到方知厄逆连。 往事萦思剩一恸，于今昭雪尚凄然。 注释：靴声橐橐，形容马蹄声，比喻田寿昌的离去让人怀念。慷慨陈词猛着鞭，指田寿昌生前豪迈激昂，有志向和决心。南国剧场聆夜话，田寿昌曾在南方某地讲学，那里的夜晚有戏剧表演。祝融峰顶设斋筵，田寿昌曾登上祝融峰，并在那里设宴招待学者。北来
【注释】 凭：依靠，倚：靠着。吊丧、乱：哀悼丧事和动乱，行藏：指人的行为和处世之道。 悠然：悠闲的样子，此味：这里的意思是指这种味道（比喻为人生哲理）。 长：长久，久远。 【赏析】 这首诗作于元代至正年间的辛巳元月三日，诗人在影波楼与盛成、万仲文、阎宗临三教授纵谈国事，感叹时局动荡不安，生灵涂炭，表达了他对当时政治局势的担忧和对人民的同情。诗中通过描绘自己身处危难之中，仍然能够保持清醒头脑
【解析】 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本诗的“赏析”，要求考生分析诗歌的内容、表达技巧及思想感情。然后根据试题要求逐项进行具体分析。此题中，对诗歌内容的理解可从“疑入蓬瀛路”“不用买山钱”等句入手，结合全诗内容来理解作者的情感。“疑入蓬瀛路”一句，诗人想象自己进入仙境，与仙人结为知己，表达了诗人对仙境生活的向往之情，同时也流露出他对自己身世的感慨和悲凉之感
汨罗张健甫先生以古风见赠，雅健雄深未能和也，勉成七律一章报之 注释：汨罗，即汨罗江，在今天湖南省。张健甫，即张孝祥。这首诗是诗人对张健甫的一首七言律诗。 译文：汨罗江上的张家兄弟，他们的文章如山一般高耸入云。虽然我无法与他们的文采相比，但我还是会尽力创作出一首七律来回报他们对我的支持。 袈娑不掩伤时泪，每对中流发浩歌。 注释：袈娑不掩，意为悲伤而不遮掩。中流，指湘江。这里指的是屈原投江自尽。
注释： 又题关山月峨眉黑龙江图 关山月：指李白《关山月》诗。 人言：人们说。 我道：我认为。 印心处：心中牢记的地方。 接木度悬崖：比喻用巧计脱险。 闲云任来去：形容心情舒畅，无拘无束。 赏析： 这首诗是诗人在峨眉山游览时所作，表达了他对自然界的赞美和对人生哲理的思考。 首句“又题关山月”，点明了主题，即再次吟咏李白的《关山月》诗。诗人通过对这首诗的吟唱
【解析】 题尹瘦石盲群图。这是一首七言律诗。首联写诗人因牵连而被贬，归途中见败屋，感叹世事沧桑，人各有命。颔联以酒肉臭为喻，批判权贵的骄奢淫逸，抒发自己被贬时的苦闷与无奈。颈联用反衬手法，借饥寒交迫之人自怜来衬托自己的不幸遭遇。尾联抒发诗人的感慨。全诗情感深沉，语言质朴，寓意深远。 【答案】 牵连归败屋，未必是前愆。 酒肉朱门臭，饥寒只自怜。（“牵连”即牵涉，“归败屋”指诗人因牵涉而遭贬谪
【注释】壬午：农历壬午年。岁暮，年终。寄怀：寄托怀念。田汉：人名。桂林：地名。 【赏析】《寄怀田汉》是一首七言律诗。诗的前两句写诗人在深山中行走时，看见崎岖的山路上有许多僧人，他们穿着破旧的衣服，带着佛家情缘，一路念着经文，行色匆匆。后两句写诗人看到自己满头华发、白了几茎，感叹岁月不饶人，感慨自己年老而未得志（即不得官）。整首诗语言质朴平实，意境清幽
