蝴蝶春风梦，《濠梁秋水图》。
谛观非外物，阿堵是真吾。
诗境通三昧，渔家共五湖。
芦花已头白，林际鸟相呼。
解析与赏析：
- 诗句释义：
- “蝴蝶春风梦”：这句诗通过“蝴蝶春风梦”表达了诗人对于春天和美好时光的向往。蝴蝶常常象征着春天的到来，春天的风温柔而充满生机。
- “《濠梁秋水图》”：这里的引用可能指的是一幅描绘秋季濠梁（可能是古代的水边）景色的作品，秋天的水边常给人以宁静和沉思的感觉。
- “谛观非外物，阿堵是真吾”：这里表达了一种深刻的观察和理解，认为外在的世界（如画中的濠梁秋水）并非真实，只有通过深入的思考和体验，才能触及真理的本质。这里的“阿堵”可能是指画中的元素或象征物，“真吾”则是指真正的自我。
- 关键词解释：
- 《濠梁秋水图》： 这可能指的是一幅描绘濠梁（古代水利工程，位于今安徽省合肥市）秋天美景的画作。濠梁秋水图以其细腻的笔触和丰富的色彩展现了秋季河流、桥梁等景观的美丽，同时也反映了古人对自然美景的赞美和向往。这幅画作不仅是对自然美的描绘，更是一种精神追求的象征，它鼓励人们从繁忙的生活中找到宁静与平和，享受生活中的每一个瞬间。
- 阿堵： 这是佛经用语，意为“这个东西”。在佛教中，阿堵通常被用来表示世间万物，包括一切有形的实物。在这里，它可能是指画中的某一具体元素，如桥梁、树木等。通过对这些元素的描绘，画家传达了他对自然的热爱和对生活的感悟。
译文：
蝴蝶随风舞春梦，
濠梁秋水映画中。《濠梁秋水图》。
洞察不囿于物象，
此物即是真我通。赏析：
这首诗通过对比和象征，表达了一种超越世俗、洞察本质的哲学思想。诗中通过对“蝴蝶春风梦”和“濠梁秋水图”的描述，暗示了诗人对美好生活和自然风光的向往。而“谛观非外物，阿堵是真吾”则进一步表达了诗人对事物本质的理解，即真正的理解和认识并不依赖于事物的外在形态，而应该深入到事物的本质之中。
这首诗也体现了中国古代文人的审美情趣和哲学思考。通过细腻的景物描绘和深刻的哲理思考，诗人传达了一种超脱物外、回归内心的生活态度和精神追求。这种追求不仅体现在对自然美的赞美上，更体现在对人生真谛的探索和追求上。
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