生无可述死无名,敢谓岐黄一隙明。
笑我参苓方乱写,问谁药石论持平。
漫言仁术康斯世,只恐庸才祸此氓。
一过九功犹不掩,白头欲补待来生。
诗句释义与译文:
第一首:
- 生无可述死无名:活着时无法诉说,死亡后没有名声。
- 敢谓岐黄一隙明:我不敢说岐黄之术能洞察一切。
- 笑我参苓方乱写:讥讽那些乱写药物的参、苓等草药方的人。
- 问谁药石论持平:询问有谁能讨论药性平正的问题。
第二首:
- 漫言仁术康斯世:随意地说,仁术能够使这个世界康复。
- 只恐庸才祸此氓:担心平庸之才会带来祸害。
- 一过九功犹不掩:即使过了九种功效,也掩盖不住过失。
- 白头欲补待来生:白发苍苍时想要弥补过错,等待来世。
赏析:
这首诗表达了诗人对于生命和医术的看法。诗中通过对比“生无可述”和“死无名”,突显了生命的脆弱和无常。同时,诗人质疑那些仅靠草药治疗的人是否真正理解医学的本质,暗示了真正的医治需要更深刻的理解和智慧。
在第二首中,诗人对医术的评价带有批评意味,指出即使是医术再高超,也难以完全挽救社会。他担忧的是,如果社会中存在一些庸碌无为之人,那么医术再高也无法挽回其带来的危害。这里体现了诗人对道德修养的重视以及对政治清明的期望。
诗人以“白头欲补待来生”作结,表达了对未来的希望和无奈。尽管已经年迈,但他仍希望能够通过自己的努力来弥补过错,但同时也意识到这是不可能的。这种感慨反映了诗人的悲观情绪和对生命无常的认识。